荀子

从财务自由到思想自由一个探索者的ldq

发布时间:2021/6/18 13:09:12   点击数:

“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”孟子认为好的东西不可兼得,更不可多得。

在当下崇尚物质的时代,人人向往财富自由,但很少人去思考思想或精神自由。甚至有人向往有钱后的为所欲为。以至于很多人终其一生都不知道自己真正想要什么,亦或什么都想要。

然而却有这样一位思想探索者,他在实现了财务自由之后,果断放弃实业,转向探索思想自由之路,他就是翟海潮先生。

4月19日,我有幸见到这位正走在思想自由之路上的探索者,与他深聊,受益颇深。

早在年,翟海潮先生就确立了自己人生目标:“财务与思想上的自由。”

时年36岁的他制定了ABC(Adhesives-Business-Consultants)三步走的金字塔式人生规划,这是他经过深思熟虑后对自己的人生做出的重大抉择:

(1)25~36岁专注于胶粘剂专业(Adhesives),成为行业知名人士;

(2)37~48岁转向管理和投资(Business),实现财务上的自由;

(3)48岁以后转向咨询和写作(Consultants),用自己的思想影响别人,影响世界。

这看似简单的“ABC”规划和目标,却像一个坐标系,把他的人生划分为三个阶段:创业、财富自由和思想自由。

在每个阶段,他都会专注于自己的阶段性目标,这或许是翟海潮先生作为思想者的主要“精神核”。

我们知道社会学家往往以经济收入为指标,把人分为高收入群体、中等收入群体和低收入群体。其实,人与人之间最大的区别不仅是财富,还有思想。

那么,人们在实现阶层跨越时,到底是一种什么力量推动呢?答案正是“精神核”。翟海潮先生的“ABC”规划,就是其“精神核”的体现。

或许每个人都思考过“如何获得自己想要的东西”,这种关于方法论的思考,从“精神核”的视角来看,正是这种因为价值取向决定了人生走向。

翟海潮先生认为,人活着有三种状态:生存、生活和思想自由。其中生存者首先要解决物质条件;而生活者,则有了品质追求,这部分人也就是所谓的中等收入群体。思想自由者往往已经超越了物质追求,他们就是所谓的社会精英群体,是时代的引领者。

其实,人的价值取向是不断分化的,特别是在基本物质条件满足之后,很多人开始迷失自我。这也是中等收入陷阱的重要原因之一!翟海潮先生注重思想,喜欢哲学,年轻时就把思想自由作为一生终极目标,当下的他正走在思想自由的路上。

从与翟海潮先生的交流中,他的温文尔雅背后有一种博大的“精神核”,所谓“核”,是骨子里有,又通过努力不断蓄纳、凝结而成的思想源发地。

翟海潮先生极爱读书,每年都坚持读几十本,因为读书,他记下了很多本笔记,把这些笔记整理发挥成书。《企业百论:从创业到基业长青》就是他读书积累之余,思想自由的探索。

如果说读书是“精神核”的形成基础,那么对待名利的态度则是对“精神核”的底蕴系统。

关于如何看待名利,荀子与李斯曾有一段著名对话:“秦法峻苛,商鞅之死,你必小心”,然而一心求名利的李斯认为“耻莫大于卑微,悲莫大于贫困”,他不顾荀子“过于追求功名利禄,将来必为所累”的谆谆告诫,决计入秦,最终落得悲剧下场。

而西汉的张良或许正是汲取李斯教训,在辅佐刘邦功成名就之后,选择辞官隐居。

翟海潮先生追求的思想自由正是淡泊名利、宁静致远的智慧。他本可以继续在商海放手一搏,却不改初心,毅然转向自己“ABC”人生规划的第三步:做一个思想自由者。

“做自己喜欢的事,不必成名”。做自己喜欢的事,是翟海潮先生把理想与当下结合,诗和远方的统一。这一点与王阳明先生的“知行合一”不谋而合。真知即是行。翟海潮先生把36岁时的规划,作为人生三个层次的认知,逐一践行。

他把写作当作思想自由的载体,把自己的“学、思、践、悟”一点点绽放出来,目前已陆陆续续出书十多本。正如万通集团创始人冯仑说的那样“海潮给我印象最深刻的一点,就是他获得财务自由之后,一直在把他的思考与感悟,以及金钱之外的满足感分享给大家。”

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