白癜风药物治疗 http://www.baidianfeng51.cn/

儒家学说是占据中国历史主导地位的主流意识形态，也是历代统治者尊奉倡导的学说。

孔子被尊为至圣，孟子被称为亚圣。于是在太多的人心目中，孔子和孟子就是维护封建专制的代言人。

0/1孔孟真的是封建专制的代言人吗？一方面，《论语》和《孟子》经过了历代统治者与学者的阐释乃至改造，在相当程度上起到了这样的作用;但另一方面，其实孔子和孟子都没有提倡过绝对的君权，有人把“君叫臣死，臣不得不死”这样荒谬的理论，也算在孔孟之道当中，是典型的冤假错案。《铁齿铜牙纪晓岚》剧照孔子当然说过“君君臣臣”，意思是君要有君的样子，君要有君的义务，君要有君的责任；反过来臣也一样。但孔子从来没有倡导过“君叫臣死，臣不得不死”。相反，在鲁国最高统治者——鲁国的国君鲁定公问他，什么样的君臣关系才是正常的君臣的关系的时候，孔子回答“君使臣以礼，臣事君以忠”(《论语·八佾》），意思是君主指使臣下的时候，要合理；臣下侍奉君主的时候，要尽忠。所以在孔子眼里，君臣关系是相互的。君主在指使臣子的时候，言行要合乎理，要受理的制约，并不是可以为所欲为的。《铁齿铜牙纪晓岚》剧照先秦史专家徐中舒曾专门写过一篇文章替孔子申辩：“孔子不讲片面的事君以死，而提倡君臣相对的义务……君如对臣无理，君如不孝不慈，臣也就不必尽忠……孔子说君权是有限制的和相对的君权；而绝对的君权，孔子就从来没有提倡过。”0/2明朝皇帝朱元璋为什么要删《孟子》？孟子继承了孔子的衣钵，提倡仁政，要求一国的国君都必须是有崇高道德的仁君。他说：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”(《孟子·离娄上》）意思是只要君主是仁义的，成了仁义的表率，那么一国就都容易往仁义的方向发展了……《三国》剧照可天底下哪来那么多的仁君，如果碰上了昏君，乃至于暴君，怎么办？孟子明确提出，君主之位并非神圣永恒的，它是可以改变的。君主个人的品行就是君位去留的标准。而孔子比较温和，只说“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子比较激烈，他明确说“君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”（《孟子·离娄下》）“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”这个实在太激烈了，终于把一个皇帝给惹毛了。就是大名鼎鼎的朱元璋。《朱元璋》剧照朱元璋当了皇帝才读《孟子》，读着读着勃然大怒，说这老头要是活在现在，我是一定不会放过他的。但孟子的地位早已确立，怎么办呢？朱元璋先下令，把国家孔庙中孔子边的孟子像给搬走，然后再明确指示，有敢上朝替孟子说情的人用乱箭射死。那时候的官员都是受孔子、受孟子的熏陶成为官员的，还真有冒死来维护孟子地位的人。兵部尚书钱唐就让人抬了棺材跟在后面，来为孟子申辩。朱元璋真下令拿箭射他，但没把他射死。《朱元璋》剧照因为《红楼梦》里面有一些情色描写，所以历史上曾经有过一些《红楼梦》的节本（指图书经删节以后印行的版本）。但是在朱元璋时代，朱元璋专门找人做了一本《孟子节文》，把《孟子》这本书里他看不惯的，比如“民为重，社稷次之，君为轻”之类的话，统统删光了。随后他把《孟子节文》颁布到全国，让以后中国的读书人只允许读经过他政治审查的节本，科举考试只允许考经过审查的节本。《孟子》，清康熙间内府影元刻本好在他的子孙都不敢这么做，否则他要做的彻底一点，下令把完整的《孟子》都烧了，也许我们今天就没有完整的《孟子》看了。0/3喜爱诸子百家的日本为什么偏偏要禁《孟子》？有一位住在日本很多年的著名学者叫李长声，他写了很多本关于日本的书，内容广泛，文笔也好，他就专门写过日本拒绝《孟子》。日本受中国文化的影响很深，诸子百家在日本受到不同程度的欢迎，但孟子学说在日本却长期遭到禁止。因为孟子说可以废掉坏的君主，改立好的君主，这跟万世一系的日本天皇制是严重冲突的，视天皇自如性命的日本人，无法理解孟子的无法无天。后光明天皇（-）这其实在中国古代就是很多人都知道的事实。明代一位著名学者就在书里记录过，当时的日本人来中国买很多古书，而且出的价格很高。但他们买这买那，就是不买《孟子》，还扬言谁要买了《孟子》，回日本的船就会在海上翻掉。《吉备大臣入唐绘卷》吉备真备的遣唐使船到达中国的场景把孟子的书看成会招灾的不祥之物，而且变成了一种耸人听闻的神话到处传播，也可以看出他们对孟子的畏惧与憎恨，而这也从一个侧面显示了孟子独具的思想光芒。（上文主要观点出自《给大家的复旦人文课》2.4）

来源：明清书话

编辑：清夜问心

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzjj/165294.html