昨天古诗词曲古文名篇专栏学习的是高中语文必背名篇原文翻译及字词注释76.《劝学》上。今天为大家分享荀子的名篇《劝学》的文言知识。

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今日诗词：《劝学》

《劝学》全文的中心思想是:一、学不可以已;二、用心一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

《劝学》1原文

劝学

先秦：荀子

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生通：性)

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2文言实词

文言实词兴文言翻译xīng起；兴起。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”文言实词就文言翻译jiù接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”文言实词望文言翻译wàng远望；远看。《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”文言实词长文言翻译cháng长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”

3

文言虚词

而连词1.表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”2.表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”3.表假设关系。《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”

焉(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”于(2)介介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”

也助语气助词，用于句中1.表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。”乎介相当于“于”2.连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”之(1)助定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”

4通假字

輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲）生非异（生，通“性”，资质、天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）

5古今异义

1.博学

古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。

2.参

古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。今义：加入。

3.假　

古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。

4.金

古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。

5.爪牙

古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

6.用心

古义：因为用心。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7.绳

古义：墨线。例：木受绳则直今义：绳子，绳索。

8.跪

古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯今义：跪下

9.疾

古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也今义：疾病

10.致

古义：达到（而致千里）今义：赠送，给予

11.寄托

古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）今义：大致指心灵、精神的某种依靠

6词类活用

①名词做状语1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

②名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

③动词的使动用法木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）

④形容词作名词1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）3.积善成德（善：形作名，善行）

⑤形容词用作动词故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）

⑥形容词作使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）

⑦数词作形容词用心一也（一：数词用作形容词，专一）

⑧动词作名词不积小流，无以成江海（流：流水）

7一词多义

1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介词，不译。引进作用）（3）取之于蓝（从）

2．而：（1）君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）（2）则知明而行无过矣（并列关系，而且）（3）终日而思矣（表修饰）（4）而见者远（表转折）（5）锲而舍之（表假设或承接）（6）积善成德，而神明自得（表承接）（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）（8）锲而不舍（表假设，如果）（9）蟹六跪而二螯（连词，表并列）

3．者：（1）假舟楫者（代词，指……的人）（2）不复挺者（……的原因）

4．焉：（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）（2）圣心备焉（语气词）

5．利：（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）

6.之（1）不如须臾之所学也（音节助词）（2）青取之于蓝，而青于蓝（代词代青）

7.假（1）善假于物也（借助）（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）（3）以是人多以书假余（借）

8.疾（1）顺风而呼，声非加疾也（强）（2）君有疾在腠理（疾病）

9.绝（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）停止（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）与世隔绝（3）以为妙绝（《口技》）极了（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）横渡（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）

断绝关系

10.强（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）强壮（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）勉强

8特殊句式与固定格式

1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断，可译为“……的原因”）2．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“……者，……也”表判断）3．善假于物也（状语后置）4．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）5．取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）6．輮以为轮7．輮使之然也8．无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”）9.金石可镂（被动句）

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