规对矩，墨对绳。独步对同登。吟哦对讽咏，访友对寻僧。风绕屋，水襄陵。紫鹄对苍鹰。鸟寒惊夜月，鱼暖上春冰。扬子口中飞白凤，何郎鼻上集青蝇。巨鲤跃池，翻几重之密藻；颠猿饮涧，挂百尺之垂藤。

一、规对矩，墨对绳

规：画圆的工具。

矩：画直角或方框的工具。

墨绳：木匠画直线用的工具。

这几样工具常被用来表示标准、法度、准则。

故绳墨诚陈矣，则不可欺以曲直；衡诚县矣，则不可欺以轻重；规矩诚设矣，则不可欺以方圆；君子审于礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至；衡者，平之至；规矩者，方圆之至；礼者，人道之极也。

——《荀子·礼论》

屈原在《离骚》中也引用这几样工具抨击世间俗人工于取巧，随意抛弃改变准则，违背法度去追求邪曲，以苟合取容作为处世标准。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

——战国·屈原《离骚》

二、独步对同登

独步：独自行走，比喻在某方面超越群伦，无可企及。

唐·李白《草书歌行》诗云：“少年上人号怀素，草书天下称独步。”

同登：一同攀登，比喻古时科举考试同榜登科，或同时做官。

唐·白居易《与梦得同登栖灵塔》诗云：“半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。”

三、鸟寒惊夜月，鱼暖上春冰

乌鸦和喜鹊对光线很敏感，日月出落、甚至日蚀月蚀时，都会惊动不安。所以王维笔下有“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，辛弃疾也会写：“明月别枝惊鹊。”

春暖冰溶，鱼儿跳上水面的薄冰。

孟春（春季第一月）之月……东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。

——《礼记·月令》

四、扬子口中飞白凤

西汉哲学家扬雄，说话口吃，文章却写得很好。扬雄著《太玄》经时，梦到他口吐凤凰，集于《太玄》经上。后遂用“吐凤、吐白凤、吞凤、吞白凤、白凤、凤藻”等称颂才华或文字之美。

唐·刘禹锡《酬乐天见贻贺金紫之什》：“久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。”

扬雄读书，有人语之曰：“无为自苦，《玄》故难传。”忽然不见。雄着《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷之而灭。

——汉·刘歆《西京杂记·卷二》

五、何郎鼻上集青蝇

三国曹魏时的何晏，父亲早逝，曹操纳其母尹氏为妾，所以他成为曹操的养子，并为曹操所宠爱，娶曹操女金乡公主。

魏文帝曹丕在位时未被授官职。明帝曹叡认为他虚浮不实，也只授予他冗官之职。大将军曹爽秉政时，何晏党附曹爽，累官侍中、吏部尚书，典选举，封列侯。

一次，何晏求相面师管辂（lù）卜卦，说：“我连日梦到几十头青蝇聚集于我的鼻子上，这意味着什么？我能升任三公（太尉、司徒、司空）吗？”管辂说：“鼻是天中之山，高而不危，所以能长守富，而逐臭的苍蝇集聚鼻上，是灾祸、衰败的征兆，不可不警惕。希望你上追文王之旨，下行为民之义，然后，三公可当，青蝇可退。”管辂的舅父说他说话太直爽，会得罪何晏。管辂说：“与死人语，有何可畏？”十多天后，司马懿以谋逆罪将何晏与曹爽等一同诛杀，灭三族。

晏谓辂（lù）曰：“闻君着乂神妙，试为作一卦，知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“……今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。……愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱也。”……舅氏责辂言太切至。辂曰：“与死人语，何所畏邪？”舅大怒，谓辂狂悖。岁朝，西北大风，尘埃蔽天，十余日，闻晏、飏（yáng，指邓飏）皆诛，然后舅氏乃服。

——西晋·陈寿《三国志·魏书·方技传》

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