荀子

儒家是如何从丧家之犬变成皇家首选的分

发布时间:2025/7/13 11:39:53   点击数:
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其实,很多人根本就不懂儒学和儒家。就像《道德经》和《周易》一样,他们从出生到今天,目前为止已经发现了多个版本,这些衍生版都是被儒生无限变异之后的超级读物。儒家思想为何在孔子活着时,如丧家之犬一般受人冷落。而孔子死了那么多年后,才被汉武帝废黜百家,独尊儒术的呢?这中间儒家思想为了适者生存,经过了大幅度的修改和杂交,直到所有帝王都觉得这才是他们想要的东西为止。更奇怪的是,唐宋元明清,越往后跪拜礼越多,这是偶然现象吗?下面,我们看看古代儒学讲的什么。·开始的儒家思想啥样子当刘邦得了天下之后曾经这样讽刺过他爹:你当初总是骂我不务正业,说我不如我那几个兄弟会置办家业。你看看今天,他们谁有我的家业大呢?是的,刘邦因为学问不高,所以敢讲真话,在刘邦看来,天下就是他刘邦的私人产业。唐宋元明清,越往后发展皇家越希望大臣对皇帝达到绝对的服从。为此,朱元璋还废除了用来制衡皇权的“宰相制”。不仅如此,这时朱元璋还创造性地发明出来了“庭杖制度”。作为以前备受尊重的大臣,居然可以被封建帝王在朝堂之上,毫无尊严,不经过任何司法程序,直接打死。当文人丧失了人格,心中就只剩下功名了,他们还有所谓的文人风骨和羞耻心吗?所以当大宋亡时,有十万百姓跟着跳海。明亡时,崇祯面前至少还有一个太监。到了清朝灭亡时,老百姓却趁火打劫,很高兴终于能跟着洋鬼子抢一把皇家园林了。而早期的儒学,无论是孔子,还是孟子,都是理想主义的。孟子的主张是:皇帝的想法如果不对,大臣们就要及时阻拦他。如果此时皇帝一意孤行,那就学宰相伊尹一样放逐皇帝,或干脆再立一个圣明的君主出来。而荀子则说:世界上最牛的东西不是皇帝,而是道义。我们作为臣子,是为天下苍生服务的,而不是你皇帝的私人奴才。而你的王位,也是为服务老百姓而设置的,不是你们自己家的。“民为贵,社稷次之,君为轻”就是这个道理。虽然这种理想化的儒家观念从来没实施过,但至少在汉代还有敢正大光明地提出来。例如西汉时的官员鲍宣就曾上书朝廷:官爵是属于天下人的,而不是陛下您给的,还请您三思啊!而宋之后,理学控制下的文人又是什么样子呢?·从汉之后的儒家变异在汉之前,将军出征君主是要拜大将军的。这可不是开玩笑,是一种很正规的仪式,韩信就这样玩过刘邦。而汉代的三公九卿,也不是皇帝的臣子,而是皇帝老师和朋友。皇帝和这些人说话,是有严格礼仪的。再看看明清时代的大臣动不动就下跪,已经变成什么样子了?儒家后来为了迎合皇帝,不但创造出了“君权神授”这些骗人的把戏,还将固有的儒家经典不断歪曲。而在北宋时期还不受待见,到了明朝就被朱元璋奉为国宝的“理学”不就是例子吗?“存天理·灭人欲”是三纲五常?父父子子这样解释的吗?但这是皇家想要的。而我们今天去故宫玩,如果是你一个人独行走在一道道反复对称的高墙大院内,假如两边都是身挎腰刀的禁卫军,你会不会被这种森严的构造和礼仪吓到呢?而这正是儒生为皇家精心设计的,就是要你从内心深处恐惧和服从。而像李贽等人提出的心学观点,因为提倡解放思想和驱除虚伪,必定会被明朝为代表的皇家所铲除的。当儒家思想从原来经典,变成后来皇家统治的工具之后,还能叫儒家吗?

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