编者按：里的这些句子，是两千多年以来，我们中华民族最优秀的那些人们反复读过的；是两千多年以来，我们的列祖列宗们反复读过的。何为“道”？前人反复走过的路，就是道。所谓不离道，沿着道走，就是这个意思。

礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。

《荀子·礼论》

这几天的经典金句都是《史记》里的，本来今天也还是《史记》里的句子：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”但是我实在是喜欢“礼有三本”这四个字，这四个字《史记》里没有，是《荀子·礼论》里的。本来《史记·礼书》大多也是从《荀子·礼论》，但是不知为啥太史公没有全文照抄。荀子说：“礼者，养也。”“礼”囊括了人们衣、食、住、用、行等一切日常事务（当然还有国家政治事务），所以说“礼者，养也。”尽管“礼”无所不在，但是“礼”还有必须要立足的三个根本：天地，人的生养之本；祖先，人的种族之本；君王和老师，人的修治之本。荀子问：“无天地，恶生？”没有天生地养，人从哪里来呢？“无先祖，恶出？”没有父母祖宗，人怎么出生呢？“无君师，恶治？”没有君王和老师，人怎么管理调教？“三者偏亡，焉无安人。”天地、先祖、君师，三者缺少了任何一个，或者说人民不在以三者中的任何一个为根本，也就不会有安宁的人民了，就会是躁动不安的人民。“故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。”所以，礼，就是要上敬天，下敬地，尊敬先辈列族列宗，隆礼君王与老师。这就是“礼”的三个根本。“上事天，下事地”，人做事要仰头无愧于苍天，低头无愧于大地。“尊先祖而隆君师”，在人世间，要无愧于自己的先祖，要尊奉君王和老师，说白了，人心里要有时刻怀有崇敬之心、感恩之心、谦虚之心，不能目空一切、狂妄自大，也不能成为趋炎附势、唯利是图的小人。

中国铁道出版社出版

“经典金句”印章为专属印章，有版权，他人请勿使用。

（中国文化书院王守常院长题字）

编者毕业于北京大学物理系。现任中国文化书院秘书长、中华孔子学会国学教育研究会常务理事、北京什刹海书院教授。

转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzpj/161528.html