每一个物种的灭绝，都是一面镜子。照见的，不只是人类对自然界霸道地侵占，合上书后，但愿每个都会问一下自己，我们人类的行为给地球带来了怎么样伤痛，我们有没有为一时的利益而透支我们的未来和地球的未来。
在旅鸽纪念碑下，环境伦理学大师利奥波德哀伤地叹息道：“哪些在年轻时曾被一阵活生生的风摇动的树仍然活的，但是十年后，只有最老的栎树还记得这些鸟，而最后，只有沙丘认识它们了”。一个又一个的动物在地球上永远的消失，人类的贪念、自私、需求得到了一时的满足，当发现这个动物没有了(那我们换一个动物继续。。。。)
其实是人类欲望永远得不到满足，再是我们人类很少反思自我的原因，当下人们对物质对金钱的欲望达到了很高的要求，为了这些欲望，亲情的疏远，同事的猜忌，朋友的诋毁，儿时的快乐已经当然无存，人类都活在了利益当中，无利不出力成了人人的生活名言。
渡渡鸟的灭绝带走的是不只是一个动物还带走了卡尔瓦利亚树，自然界环环相扣，一个环节的缺失，会导致怎么样的连锁性灾难的发生?对此人类相当的无知。也许这只是个偶然。我们不知道，因为人类的贪婪，自然界中有多少悲剧已经上演和正在上演。读到这我在思考我们的行为对自然的伤害怎么才能降到最低，突然想起户外人的一套环保法则(LeaveNoTrace),即对环境的最小冲击法则，简称LET法则：1.提前计划与准备
2.在可耐受的地面露营3.妥善处理垃圾
4.保持自然原貌
5.野外生火
6.尊重野生动物的习性
7.多为别人着想
8.尊重当地民风民俗
这个法则对我的影响比较大，首先我是一名户外老师，也是一名户外爱好者，所有的野外坏境当中，不仅仅是不乱扔垃圾，并坚持进山就捡拾垃圾，我们的力量虽然是有限，但环保应该从自我做起，感染和影响更多的人为美丽的环境做一点力所能及的事情，行为的本身并不难，坚持做一辈子就比较难，通过我的行为开始时有人议论，后来开始有人帮你捡拾，我相信帮你捡拾和议论的人已经为你的行为开始思考，也许他们就是未来的环境保护者。我们祖国有着丰富和美丽的山水风光，但随着商业的开发和旅游业的蓬勃发展，更多的人走进了自然，爱上了大自然，可人们的环保意识都比较缺乏，踩踏草木，采摘花朵，抓蝴蝶，抓鸟类随处可见，乱扔垃圾也是最普遍的现象，唯一的处理办法只有进行环保户外的教育才能影响和改变现状。让更多的青少年了解我们生存的地球正在遭受什么样的伤害，人人为保护自然做出力所能及的事，并感染和影响周围的人，这就是我的工作和学习中做的，并开心快乐的做。
最后一只渡渡鸟，年，死于枪口下，毛里求斯
最后一只旅鸽，
年，死于辛辛那提动物园，美国
最后一只隆鸟，
年，死于人类的捕杀，马达加斯加
最后一只异龙鲤，
年，死于异龙湖的干涸，中国
……………
我们应该行动起来加入户外的大军，游历祖国的大山大水，通过自身的努力影响和倡导户外的环保，也许我们的行为时卑微的、渺小的，但总能看到希望之所在!
张晓蕊放学回家的女儿看到我有些红肿的眼睛，问我：“妈妈，你哭过啊?”我默默点头并告诉她，我看了一本叫《逝者如渡渡》的书。午饭后和孩子分享了我一口气读完此书的感受，女儿泪流满面的不停追问，以后北极熊会消失吗?大象?老虎?为什么哥伦布要杀害海豹?人类也会消失吗?我告诉孩子认真读过就会找到答案。
《逝者如渡渡》申赋渔著。这本书装帧不错，纸张是我喜欢的类型，一本不可复制的生态文学佳作，值得一读。怀着一份好奇一口气读完。看到“每灭绝一种动物，我们就向孤独又迈进了一步”时，说不出的心里滋味。
Asdeadasadodo，渡渡鸟的灭绝是工业文明大规模灭绝地球物种的开始，之后“逝者如渡渡”成为西方一句哀伤的谚语。很好奇为什么会这样?看完序，此书叙述了几十种已经灭绝和濒临灭绝的动物的命运，我想知道究竟发生了什么导致这样的后果?作者为什么写这本书?在最后的小鸟(代后记)中找到了答案。
摘录一些触动我的文字：地球变暖，终将使北极熊走向灭亡，同时也给爱斯基摩人带来可怕的灾难。如今，阿拉斯加的爱斯基摩人正被迫离开家园。30年里，这里的气温升高了4摄氏度，冰川融化了，上涨的海水渐渐淹没了他们的村庄。
当爱斯基摩人失去家园，分散而居，他们的冰屋、狗拉雪橇、海豹皮做成的小船尤米安克将不复存在，他们一万年来在北极这个寒冷之地形成的独特文化也将消失。一个民族文化的消失，同时也意味着这个民族开始消亡。
而此时，距离阿拉斯加鸬鹚的灭绝才年。
看到此处，痛心。黑色的鸬鹚站在陡峭的悬崖上像一群黑色的巫女，一动不动地朝着他们张望的那一幕永远消失了，岛上的白令海牛让这些“真正的人”遭受了灭顶之灾，“美人鱼”的传说成为泡沫。每个人都应该反思自己的行为，我们有没有伤害过周围的动物，植物?生态系统的人为破坏我有没有参与其中?如何避免?
一种物种因为美丽而消亡，另一种物种却因为丑陋而无法生存，这个地球，是人类主宰的地球，幸抑或不幸?更让人感慨的是，曾经用长矛、牙齿对抗异族入侵的毛利人，将有可能在本世纪消亡。毛利人以入梦的椋鸟来预兆生命的繁衍，椋鸟消失了，毛利人也会消失吗?
新西兰椋鸟的绚丽多姿、流光溢彩，惹人爱怜在欧洲人焚烧森林，掠夺土地而失去了安身之地。年12月28日，生物学家在森林里发现了最后一只已经死去的新西兰椋鸟，有人在它的尸骨旁立了一块纸板，上面写着：“再见，新西兰”。椋鸟羽毛的装饰成为一种永久的历史，人类却没有反思自己的行为，继续破坏，杀戮。
懊丧的美国人为旅鸽立起了纪念碑，上面写着：“旅鸽，是因为人类的贪婪和自私而灭绝的”
纪念碑只是一块冰冷的石头。近百年来，在人类干预下的物种灭绝比自然灭绝速度快了倍。全世界每天有75个物种灭绝，每小时有3个物种灭绝。很多物种还没来得及被科学家描述就已经从地球上永远的消失了。
无知的人类，为了更多的生命，我们不能再人为的破坏生态平衡了!看到这组数据，真心觉得担忧，以这种发展速度，太多的物种在消失.......
最后的蝴蝶，这部分写得太神奇了，仿佛我自己也经历了整个过程，一种生命的蜕变过程。人生何尝不是如此?总是要经历风风雨雨，体验酸甜苦辣的过程。
21世纪的今天，父母告诉孩子：世界上最宝贵的是生命。生命教育是基础教育之基础。也许，还应该告诉孩子们的是：最宝贵的，不独是人类自身的生命，还有与我们同在地球上的其他同伴。因为它们的生命，同样只有一次，消失了，再不能回来。感悟自己，珍惜身边人!珍惜生命，善待生命中的每一个遇见。
及时雨没有勇气报名是因为对自己的时间和坚持没有信心，但又想跟随大家的脚步，看完晓蕊的读后感被书中的故事深深的触动，为已经灭绝的物种惋惜、为频临灭绝的物种命运担忧，急急买回了《逝者如渡渡》这本书。
买回来书的当天晚上看了一半，直到今天才看完了小鸟(代后记)。书虽合上，书中讲述的故事、插图中美丽动物的形象仍历历在目、犹在眼前.......
渡渡鸟的灭绝，是工业文明大规模灭绝地球物种的开始。人们当时漫不经心，后来却深深的感觉到了它的疼痛。“逝者如渡渡”(asdeadasadodo)，如今已成为西方一句流传甚广的哀伤谚语。人们用它比喻失去了的一切将不再回来。
申赋渔的这本生态文学作品叙述了几十种几经灭绝和频临灭绝的动物的命运。它们曾经是地球上绚丽而热闹的一群，可惜，如今我们的孩子已无法目睹它们生命的欢畅。
而在人类童年时期，曾经恣意生长的多元民族文化，也与动物伙伴一起，渐渐从文明起来的人们眼前淡出。这种文明是怎样一种文明?
阿拉斯加鸬鹚年灭绝;新西兰椋鸟年灭绝;
旅鸽年灭绝;
渡渡鸟年灭绝;
隆鸟年灭绝;
瓜达卢佩大鹰年灭绝;
亚洲猎豹灭绝;
袋狼年灭绝;
中国犀牛年灭绝;
纽芬兰白狼年灭绝;
巴基斯坦沙猫年灭绝;
日本狼年灭绝;
奥勒什蒂鱼年灭绝;
象龟仅存一只;
异龙鲤年灭绝;
蜗牛飞鱼频临灭绝;
中华虎凤蝶频临灭绝;
美洲海豹年灭绝;
很多物种还没来得及被科学家描述就已经从地球上永远的消失了。在旅鸽纪念碑下，环境伦理学大师利奥波德哀伤地叹息道：“那些在年轻时曾被一阵活生生的风摇动的树任然活着，但是十年后，只有最老的栎树还记得这些鸟，而最后，只有沙丘认识它们。”
自然界环环相扣，一个环节的缺失，会导致怎样的连锁性灾难的发生?我们不知道因为人类的自私和贪婪，自然界中有多少悲剧已经上演，多少悲剧正在上演。
每一个物种的消失，都是人类走向孤独的脚步。没有了它们的陪伴我们能走多远?
每一个物种的人为灭绝，都是一面镜子。照见的，不只是人类对自然界霸道地侵占，还有强势民族对弱势民族的残酷奴役。
每一个物种与民族的消失，影响都如水波，扩散到生物链的其它环节。人们当时意识不到，疼痛却延绵至今，并将波及未来。
每一个读完这本书的人，合上书本之后都应该问问自己，我们的作为曾经给地球带来怎样的伤痛?我们有没有为一时的利益而透支我们未来?
21世纪的今天，做为父母的我们告诉孩子：世界上最宝贵的是生命。生命教育是基础教育之基础。也许，我们还应该告诉孩子的是：最宝贵的，不独是人类自身的生命，还有和我们同在地球上的其它伙伴。因为它们的生命，同样只有一次，消失了，再不能回来。
我们应该行动起来，团结起来，从自己做起，从现在做起，保护动物，珍惜生命，保护生态，爱护环境。教育自己的孩子，呼吁并带动身边的人一起投入到保护生态环境，爱护动物植物，保护地球，保护家园;热爱和平、保卫和平的伟大事业中来!
觉来此书快递到家后，打开包装，看到渡渡鸟的画面，感受到奇特可亲。然而，在看时，才知道二十多种动物竟然全部灭绝，罪魁祸首是人类以工业文明开始为借口，成为这些动物的杀手。它们走了，我们还在。孤独的人类是可耻的。作者如此果断的描述了我们人类得行为。从此，“逝者如渡渡”成为西方一句哀伤的谚语。
每看一小篇，美妙的一种动物就灭绝了，看的都没有看下去的勇气了。为了写读后感，也只能坚持读完。其中一篇纽芬兰白狼让我影响很深，泰坦尼克号建成下水的这一年，英国人在纽芬兰岛上枪杀了最后一只白狼。之前令人惊讶的是狼能纽芬兰的土著贝奥图克人和谐共处，千百年来，他们互不敌视，互不干预。于是，纽芬兰白狼又被人称作“贝奥图克狼”。可是英国人却不这么想，那个时代的英国人，满脑子都是屠杀、占领甚至灭绝。于是，他们杀死贝奥图克人之后就继续屠杀贝奥图克狼。手段恶劣，采用注射“马荀子茧”的可怕毒药，让狼以及这条生物链上的动物成批的死去。此时英国人为自己的杰作“泰坦尼克号”下水而欢呼。充满了自信与霸道，他们认为，没有什么不可征服的的，包括自然。他们傲慢的宣称，这是一条“永不沉没的轮船”。可是年4月15日，泰坦尼克号在纽芬兰附近撞上冰山，余人随之沉入海底。当历史上最大的一次发生海难后，悲伤的人们才明白，人类，并不是自然的主宰。冥冥之中不知道有没有一些因果，总之，人类想主宰自然的方式方法一定是有问题的。
空中的，地面的，海上的几十种动物都被人类的屠杀而灭绝。人类有没有反省呢?
作者的女儿想买鸟，作者为了爱女放弃了对小鸟的怜悯以及原本以为很是坚定的生态理念，满足了女儿的要求，可以，一只鸟儿还是死了，另一只鸟儿女儿在送不出去的情况下放飞了。作者为了让孩子们了解生命，了解自然，了解人类自己。写了这本书。看完这本书后让每个人都有了深刻的认识。随着一些动物的灭绝人类越来越孤独，全球变暖，大气污染，各类自然危害，地震，海啸，飓风。也让人类有了血淋淋的代价。人类应该主宰环境，还是与自然和谐相处，值得我们深思。相信工业文明的局限性，能让我们反省精神文明和物质文明需要平衡发展。未来的绿水青山才是金山银山。人类和自然界的一切动物都能和谐共处。这也是我读此书后的一点感悟和为之努力的方向。
李晓并每一个物种的消失，都是人类走向孤独的脚步。没有了它们的陪伴，我们能走多远?
一种物种因为美丽而消亡，另一种物种却因为丑陋而无法生存，这个地球，是人类主宰的地球，幸抑或不幸?
懊丧的美国人为旅鸽立起了纪念碑，上面写着：“旅鸽，是因为人类的贪婪和自私而灭绝的。”
纪念碑只是一块冰冷的石头。近百年来，在人类干预下的物种灭绝比自然灭绝速度快了倍。全世界每天有75个物种灭绝，每小时有3个物种灭绝。很多物种还没来得及被科学家描述就已经从地球上永远地消失了。
年，美国生态学家坦普尔来到毛里求斯。他终于发现，濒临灭绝的卡尔瓦利亚树与已经灭绝的渡渡鸟之间，有着神秘的关联。
卡尔瓦利亚树的种子外面，包裹着一层坚硬的外壳，它无法自己冲破，必须被渡渡鸟吃下去，再排出体外，种子的外壳被磨薄了，才能发芽、生长。而且，只有渡渡鸟吃它。所以，渡渡鸟死了，它就不能新生。
渡渡鸟的灭绝，是工业文明大规模灭绝地球物种的开始。人们当时漫不经心，后来却深深地感觉到了它的疼痛。“逝者如渡渡”，如今已成了西方一个流传甚广的谚语。人们用它来比喻失去了的一切，将不再回来。
可是隆鸟已经灭绝，那枚博物馆中的化石蛋，是它留给我们的最后遗物。人们用CT技术，细细观察它，竟发现其中有一个胚胎，隐约还能看到它的腿、爪和喙。可是，不会有小鸟破壳而出了，它们带着所有的秘密，在黑暗中沉默。
“不合作”，曾经使被英国殖民统治了年的印度人获得了独立，而被人称为“印度豹”的亚洲猎豹，却因为“不合作”，而最终灭绝。
也许，只有当一个个物种的生命灭绝之时，人类才会发现，在破裂了的生态系统中，也没有了自己的位置。
杨左使《逝者如渡渡》是一本优秀的不可复制的生态文学佳作，本书文笔优美，作者用忧伤的笔触描绘每一种物种的灭绝，勾起读者深度的同理心与同情心，引起广泛的共鸣。
做为一名有理科背景的读者，在被优美文字吸引以外，可能思考的是另一个问题。
考虑到生物进化的话，我们现今地球上每个生物的祖先都在诞下后代之前躲过了日常生活中的灾难，而一个物种则是通过无数代的个体生存下来，诞下后代，继承前辈的遗传物质来度过一次次大灭绝，在这个过程当中生物是不断进化的，一个进化枝上的生物变化是连续的，就算进化速率时快时慢，放大到很小的时间单位上(比如说年)，那么亲代和子代就是一个物种。但是如果在这个枝上取两个点(相距百万年为单位)，那几乎就是两种完全不同的物种。
物种的演化进度不是以小时、日、月、年为单位的，是以万年、百万年为计量的，百万年是一种什么感觉呢，想想一元钱与一百万元钱的差距，人类历史年，想想元和一百万元的差距，所以百万年是十分长的时间单位，但是在地质历史中其实是基本年代单位。假如把一个百万年比作成一年，那地球差不多有年的历史。而生命也就是从年前真正开始兴盛，比作中国历史也就是明朝时候的事情——人类作为物种的历史差不多也就几个月。地球经历过几次大灭绝，生物重新洗牌。即使最强大的恐龙主宰的世界，也被灭绝。所以说其实，在漫长无聊的地球诞生到如今，生物灭绝是常态，而不仅仅是如今我们看到的这样。有些物种通过一些比较牛的技能度过了一次次大灭绝，进化上比较保守，几亿年以来几乎没有改变，也许其所生活的环境以及其所采取的生存策略正好避开了地球上几亿年间一次次自然选择的利刃。其实从这个角度考虑，这种生命才是最成功的。但是，有些物种就没有那么幸运了，在大灭绝中，很多物种实际上是和它们的近亲以门类为单位灭绝的，而一个小小的物种努力生存下去，传宗接代，就算只有几个个体通过生命进化的瓶颈，能让遗传物质流传下去，那也是整个物种的胜利!乃至整个门类的胜利!自然选择包括恶劣的环境与同时其它物种的竞争绞杀，其实这是常态。
当我们在忧伤渡渡鸟的时候其实我们更应该对我们远古的先祖们致敬!
我们的祖先可能面对过的那些巨兽与灾难，也许它们曾在寒武纪的海洋里躲过奇虾的捕食。也许会在奥陶纪以及志留纪成为板足鲎的美味，虽然说早在恐龙进化之前哺乳类就已经出现了，但是一直是处于被压制状态。在中生代可能成功地无数次躲避了各种兽脚类的捕食与巨大的蜥脚类恐龙和也很大的鸟臀目的践踏。后来人类一次又一次地走出非洲，后走出去的人灭掉了之前走出去的人，也许在几十万年前他们就是一家人。而我们是最后一批走出非洲，也是最强大的人科物种的后裔。又遭遇冰期，此时的祖先已经可以与剑齿虎，猛犸象相抗衡。后来创造文明，经历一次次战争的洗礼，自然灾害，蔓延的瘟疫，各种饥荒，都是因为祖先活了下来，才能有现在的我们。每一次灾难都是一个瓶颈，大多数生物都灭绝了，而只有一小部分生物生存了下来，种群内的每个个体都要接受自然的选择，现在地球上的生命都是这么过来的。
一想到这些不得不说这是一件很神奇的事情，所以一定要珍惜自己的生命，因为我们身后有无数的祖先，因为它们或者他们在一次次灾难中努力活了下来，并找了配偶，成功诞下后代，才有了现在的我们。地球上的所有生物都有共同的祖先。亲缘关系越近的两类生物它们的共同祖先所处的年代距离现在也越近，我们吃的食物都可以说是我们的远亲。
无论时间还是空间，无限的远方，无数的生命，都与我有关。
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