荀子的政治正当性理论

——以权力来源为中心

作者简介丨东方朔，哲学博士，复旦大学哲学院教授。原文载丨《现代哲学》，年05期。摘要有关荀子“政治正当性”的主张，已经有许多有益的探讨。站在现代政治哲学的角度看，“政治正当性”所预认的观念前提在于民众的自我意志的自由和自决，舍此，则任何权力的“正当”或“不正当”皆无从谈起。正是从此前提出发，荀子在权力来源的问题上并不曾追问权力本身的正当性问题，而更多的是在意统治者统治权力在效果上的合理性问题。造成此结果的原因，一方面与荀子重德的理论相关，另一方面则与荀子对民众的看法紧密相连。

一

“政治正当性”是一个现代政治哲学的概念，以此概念为基础去探讨传统政治思想的得失，已然成为当今学者常常致力的工作。有关荀子的政治正当性理论，学者也多有研究，且主张各异，看法不一。本文无意对此作详细的检讨，但试图说明就此概念的现代含义而言，“政治正当性”所预认的观念前提在于自我意志的自由和自决，舍此，则任何权力的“正当”或“不正当”皆无从谈起。正是从这一前提出发，本文的内容有三个方面:其一，尽管我们可以用“政治正当性”这一概念来说明荀子的相关主张，但在权力来源的问题上，荀子并不曾追问权力本身的正当性问题，也可以说荀子对权力之正当性问题有其特殊的关心和了解方式；其二，许多学者所论述的荀子的“权力正当性”，其实义乃是权力行使的合理性，换言之，荀子并不曾







































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