清明时节话家融

写这个题目，应该说是受到原金普新区管委会张世坤主任的启发。前两天，在一次 　　以血缘关系为基础的社会伦理秩序有利于维护政治稳定。亲情具有双向调节作用。对上，孔子说过，孝慈，则忠。（《论语.为政》）向下，“君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”（《论语.泰伯》）孔子给道德伦理秩序赋予了情感合理性，使社会政治与情感心理有机结合。孔子说过：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？”（《论语.为政》）坚信孝悌观对政治产生着重大作用。统治者和百姓自觉遵守道德意识和行为的各项要求，形成自上而下、自下而上的礼治秩序，政治伦理化了，伦理政治化了。孔子把血缘亲情扩展为社会伦理的原理和国家政治原理，构建起互惠互动的双向伦理关系，建立起“君君、臣臣、父父、子子”的伦理政治秩序。 　　孔子的孝悌观十分强调血缘亲情的道德义务，强调情感的真诚和热爱，对当时和后世具有积极作用。孔子的弟子有若说：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与”（《论语·学而》）。中国民族历来非常重视孝顺父母和尊敬兄长，并且身体力行。在这种意义上说，孝悌属于中华民族的优秀道德传统之一。习近平强调“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。（年2月18日《人民日报》）

清明节是中国的传统节日，也是人们最能感受到亲情和家庭温暖的时刻。《礼记》中说“家齐然后治天下”。家国家国，有家才有国。正如人们所说，国家为大家，家为小家，小家（家）和睦，大家（国）和谐，小家是大家的重要成分和元素。因此，无论是领导干部，还是普通群众，都必须重视家庭，珍爱家庭，建设好家庭，为国家这个大家添彩。

清明节，顾名思义，也在昭示着人们要政治清明，廉洁自律。不注重家庭的人，肯定是一个没有责任心的人；是一个不注重亲情的人，也是一个不懂得感恩的人。因此，领导干部应该更注重家庭。但是，却有少数领导干部不注重家庭，好色贪财走上了违法犯罪的道路。徐长元的案例告诉人们，家庭建设搞不好，也可能成为腐败的温床。徐长远是贫苦出身，自称是穷怕了。可是过去的年代都不富裕，这难道是你腐败的理由吗？是让你利用职权为家族谋取巨额私利的根据吗？徐长元并没有认识到家族问题的根源。多年来，他对手弟弟妹妹失管失教，甚至一味放任纵容，致使他们频频利用职务上的便利和影响力，在外横行霸道、非法敛财。最终徐长元的四个弟弟和一个妹妹因诈骗、骗贷、寻衅滋事等违法行为，分别被判处有期徒刑二十五年至两个月的刑罚。徐长元就此说：“我母亲走的时候，拉着我的手说，你一定要照顾好你的弟弟妹妹。我现在不但没有兑现对母亲的承诺，把他们都领进了监狱。”母亲的临终嘱咐，要把做兄弟姊妹带好，这本来没有错，可是利用职权谋取私利，不走正道，却是错的。这也怨不着别人，是自己有意识而为，是自己走错了路。过去有句话：“妻贤夫祸少”。岂止是妻贤呢？父母贤，哥弟姐妹贤，家里都少灾祸。如果我们的家庭在清明节相聚时经常唠唠这类的话题，互相扯扯袖子、提提醒，也是极有好处的。徐长元的家族犯罪案例就是很好的反面教材，像徐长元这样和亲人共同犯罪的腐败分子，结果被“一窝端”的家庭（族）还为数不少，值得人们深刻反思，也是对领导干部和每个家庭的警示。

注重家风，是家庭家族兴旺发达的“魂”。司马光《训俭示康》“习其家风”。家风，指家庭或家族的传统风尚或作风，是通过父传子、子传孙、子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围形成的一种无声教诲。如，岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风。因此，子女的身上，有着父母应影子；一个人的言行，体现着家庭的素养。积德行善、勤俭有为、积极向上等家规家训，渗进我们的传统文化，影响着家风乃至社会风气。

清明节是个传统节日，我们在祭奠亲人的时候，不能忘了中国优秀的传统文化，相反倒应予以积极的弘扬光大才是。

年3月30日

END

SPRING

思想交流阵地