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来源：语文匠
1.湖南师大附中一质检
时评类材料作文
你要么一骑绝尘，要么被远远抛下
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
前段时间，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：“你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请联系现实和自身实际，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于字。
1.且停亭处且停停
2.在自己的时区里熠熠
3.破除焦虑，稳步前进
4.请不要贩卖焦虑
5.定义成功，不可如此偏狭
6.莫被“成功学”流量带了节奏
7.没有人可以轻言被抛弃
8.远离“成功学”毒鸡汤
9.每个人都是绚烂烟花
10.你真的被同龄人抛弃了吗？
11.脚踏实地，静待花开
12.平平凡凡，也可成功
13.走得不快，但可以很远
14.我们终将平凡，但并不失败
15.拒绝非理性的攀比
16.太阳不懂小草乐
17.人生是场马拉松
18.你努力的样子，就很美
19.努力即可心安
20.你只需要努力追赶
21.我们要超越的，只有自己
22.超越自己就是成功
23.去你的，“同龄人正在抛弃你”
随着科技信息的飞速发展，现代快节奏的生活模式愈发明显，文中所谓“同龄人的成功”实则为这样生活方式的缩影。但当下的我们中，有大部分人是在无奈中被信息洪流的无形锁链裹挟着跌跌撞撞前行，只能从不断闪烁的对话框与支离破碎的朋友圈中寻找虚弱的自我安慰。无数倒在工作岗位上的过劳死职员曾苦苦地追赶成功，无数生活在现代社会无形压力下的人们苟延残喘地企图涉足遥远的地平线，这些都告诉我们， 的飞速奔跑并非如它光鲜亮丽的表象那般美好。
诚然，当前国家间的较量是由科技实力主导的综合国力的竞争，但当中国都已由“高速发展”努力转变为“高质量发展”，我们又有何理由再马不停蹄地朝前赶路？成功的途径不止一骑绝尘，“且停停”的后果也并未被远远抛下，正如阿尔卑斯山景区的标语：“别光顾着山顶，沿途也是风景”。当前社会，我们应静心品茗，坐看花开，在稳步前进中找寻自我提升，找到人生的坐标，最终抓住成功的羽翼。
追寻成功，与其盲目奔跑不如追随本心，于漫步间撷取硕果。马行千里，不洗尘沙，余秋雨的一生便是在苦旅流浪间积淀下精彩。他不顾尘间纷扰，独自前往祖国大好河山深处，或行或停，在中华千年传统文化中刻画文明的厚度和人类原始的情感。他说寻找诗意是他留下经典的力量，镌刻山河，雕镂万物，漫步的旅途也通往成功。哲学家塞涅卡说：“山间的小路，行走着自由的灵魂，汽车上栖息着奴隶。”如果不能明白一味追求快甚至会导致失败，那么我们就无法理解当年特雷莎修女路过美国时，为何会说那是她一生到过的最贫穷的地方。
平凡并不等于平庸，更不等于无能。作家迟子建说：“我不喜欢为众所周知的英雄人物作传，我更在意的是另一群人，他们在史料中看不到姓甚名谁，隐匿民间，但他们同样重要。”此次抗击新冠肺炎疫情防卫战中，我们就见证了一群普通人的不凡。武汉市民汪勇本是一名快递小哥，医院医护人员的接送请求后，他不光承担了这项任务，更发动了更多人加入到保障医护人员的后勤服务中。或许疫情过后，我们仍会相忘于人海，但我相信被铭记到 的绝不是套现15亿的神话，而是这些普通人带给我们的温暖与感动。
不可否认，我们身边确有所谓“一骑绝尘”的案例，诸多青年企业家、青年高管；诗词大会青年 武亦姝。但我们更应该清楚，我们绝不耻于做一个匀速前进的同龄人。《资治通鉴》中有言：“作之不止，乃成君子。”《荀子·劝学》中也说：“君子生非异也，善假于物也。”足以见得，君子不是天生有才，而是不断地奋斗。我们身边，数百万计的高考考生在自己的时区里奋斗，我们在用汗水，浇灌匀速前进的时光。这是我们的时区中，一条必经之路。
1.跑米和00米的不同策略：前者要爆发力强，一骑绝尘，后者要厚积薄发，持续发力。
2.急功近利、急于求成可能适得其反，一败涂地。
3.ofo的溃败：当年融资亿的同龄人，现在欠你元押金。
4.炒作出来的假天才少女：一天写N首诗歌。
5.“别人家的孩子”心态的社会现象和评价。
6. 的早慧人才：蒋方舟，华为天才少年，少年成名的曹原等等，哪吒7岁闹海，骆宾王7岁咏鹅，甘罗12岁做大官，晏殊14岁中科举，金正恩28岁成为一把手，扎克伯格20多岁身价千亿，奥巴马40多做了美国总统……
7.43岁的任正非转而集资20元人民币创立华为；哈兰·山德士年近70才创办肯德基；年近50了，林肯才好不容易当选了参议员；齐白石老人在60岁之前，名气不太大，卖画为生，年老才出人头地。
8.方仲永，昔日的少年班天才，如今出家，三道杠少年的普通人生，奥运会唱《歌唱祖国》那位林妙可和杨沛宜的人生。
9.生活不是攀登高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。
10.最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。
11.你的同龄人正在抛弃你？不，他们和你一样焦虑。焦虑，正在成为现代人的标配。
12.焦虑作为情绪的一种，人人都会有，出现焦虑情绪是非常正常的。但过度的焦虑，则会严重影响身体和精神状态，甚至让生活一团糟。
13.你在走路，人家在开车，你自然会被人家抛弃。可是，人家开车的比你走路的一定好吗？你走路每天强身健体，气壮如牛，而开车的可能孱弱，一身毛病。换个角度，同样50岁，有人家境一般，但保持30岁心脏，有人赚了15亿，却换了几个器官。
14.与其临渊羡鱼，不如退而结网；与其焦躁不安，不如脚踏实地。
15.其实，我们之所以焦虑，是因为我们的不满足；我们之所以经常焦虑，是因为我们既不满足又不改变。
16.站得越高，可能摔得越惨。成功，只是一时，并不一定可持续。
17.“判断成功的标准并非金钱，而是我们是否帮助别人实现他们的梦想，让他们的生命更完整更有成就感。”——井贤栋（蚂蚁金服董事长兼CEO）
18.年，在耶鲁大学完成了经济学和政治学两个专业的学习，取得政治学和经济学双学位。年夏天，秦玥飞揣着一张《湖南省选聘大学生村官报名登记表》、一纸录用通知书，坐着绿皮火车，来到了湖南衡山贺家山村。他的新身份是大学生“村官”，任村主任助理一职。年夏天，3年村官任期已满，秦玥飞婉拒了组织提拔，又续了3年。年，秦玥飞和其他同学发起黑土麦田公益计划。年8月，第二个大学生村官任期结束了，秦玥飞再次婉拒了组织上的提拔。“这六年我过得很开心，我的价值在农村，这条路才刚刚开始走，还要继续。”
2.湖南师大附中尖子生检测
思辨类材料作文
“君子不器”与“君子当器”
阅读下面的材料，根据要求写作。
班会课上，同学们正就自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用《论语》里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要通才，强调要成为多才多艺的人。也有同学提出“君子当器”，认为当今社会需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。
读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于字。
1.用多才点亮未来
2.君子不器，博采众技
3.专长化剑，斩破迷茫
4.用君子之器，迎复兴之光
5.精一才而行天下
6.君子当器，精其技艺
7.求万般色彩也需独绝
8.才之所专，心之所往
9.君子当器，成就自我
10.专才之光，照亮时代的路
11.术业有专攻，君子需当器
12.穷乎于技可通神
13.成为专才，筑强国之路
14.通才是时代的宠儿
15.人为通才，行稳致远
16.君子不器，方成大器
17.以通才为桨，以专才为帆
18.“君子不器”，时代不弃
19.勿囿于专长，书写多彩华章
20.君子不器，多才报国
21.专则通，通则达
22.君子成才，各有其道
23.可博可专，找准定位
24.呼唤“立体式人才”
25.先通再专，大有可为
26.量身打造，成才就好
可当今社会仍有人认为只要一门技术好就可以了，其他大可不必学，这是多么荒诞的观点。由此造成的“数物满分，语英挂科”又是何等的悲哀。只专一门已被无数个例子证明是失败的，有科学素养 ，研究成果颇丰，却写不出论文的，有衣着光鲜、业务能力超群，却不知林则徐为何人的。只专一门会把人生越走越窄，通才多才方为 正道。
文明之脉的血液中，更是需要海纳百川，博采众技的新鲜血液，推动其革新。若是仅仅钻研一门学问，便难以认识到更多的创新元素，又如何能推动文化的创新与继承。贵州一个银匠村的故事让人深思，这个银匠村的古法银饰近年来日渐失传，如何挽救这宝贵的非遗技艺？村里的年轻人应用计算机知识，运用西洋元素与古法结合，创新出一批更加受年轻人喜爱的银饰品，令其走出国门，远销海外。这便是通才的另一意义所在，有时广博的学习更是推动传统文化转型的强有力的动力。对于传统的文化而言，做一个“不器”而博采众技的人，有助于推动其创新与转型。
与其将自己包装成无所不知的全才，不如向一处使劲，让自己的专长更上一层楼。人的精力是有限的，而追求一技之长的过程便是扬长避短，充分发挥优势的过程。单拿体育竞赛来说，少有一个运动员能包揽两种项目金牌的可能。每个项目都有突破记录的引路人，如果野心太大，到头来何尝不是竹篮打水一场空呢？《诗经》曾言：“百尔所思，不如我所之。”表面上是告诫我们马上行动的意思，但放在这里来说，也告诉我们不必思考太多，专心致志向一个方向行动，各行各业再好，也抵不过在自己的专业上做个佼佼者。这样也问心无愧。
在这个世界风云变幻，科技国防力量重要性不断加大，各种软实力，硬实力不断碰撞的时代，唯有有专长的人能使自己的国家傲立于世界。倘若十几年前没有一帮有专长的人在沙漠戈壁上奋斗20年，又何来那一朵蘑菇云的绽放，何来如今中国的国际地位？在当今的中美 中，中国最受限于美国的地方，正是那一些最为 的技术，而这些不是那些所谓通才所能提供的。爱国的 方法就是使之强大，国家在此提出强基计划方案不正是呼吁人们更加看重基础科学的专精吗？此时于风暴中，唯有有一技之长的人， 领域不受限于人的国家才能屹立不倒。
多才多艺是一种对生活的热爱，更是一种人生态度。圣人孔子主张君子礼、乐、射、御、书、数样样精通，便是一个很好的例子。通六艺、贯六经，博学而多才，君子当如此。也正是由于对生活的热爱，才有了文坛奇子苏东坡善烹饪，留下了广为流传的东坡肉、东坡鱼。也正是由于对人生的执着，对责任的认识，才有了鲁迅能医善文，受人敬仰。多才之人永不会没落，因为他们怀揣着对生活的希望，对责任的担当，在人生路上走得精彩，走得漂亮。
傅雷先生曾在给儿子傅聪的信上说，“做一名钢琴家需要的不仅是练习。接近大自然，走到生活中去，多读古典文学，这样才能滋养真正的艺术之花”。放到当代青年身上也是一样，君子不器，博采众技，有利于我们在融会贯通中更好地发展自己。达·芬奇不仅是一名伟大的画家，更是一名工程师、数学家。他学习各类学科，看似是蜻蜓点水，却在知识与艺术的贯通间成就了“全才”的辉煌。张衡，善术学，通五经，贯六艺，他将一名科学家的严谨运用到文学上，便成就了轰动一时的《二京赋》。对于个人，做一个“不器”而博采众技的人，可以在融会贯通中推动全面发展，给人以立足浪潮的底气。
3.河北九月高三开学金太阳联考
发言稿
大将敬偷为贤，偷退千军万马
阅读下面的材料，根据要求写作。
楚将子发爱结交有一技之长的人。有个其貌不扬，号称“神偷”的人，也被子发待为上宾。有一次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战三次，楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将，但在强大的齐军面前，就是无计可施。这时神偷请战，在夜幕的掩护下，他将齐军主帅的睡帐偷了回来。第二天，子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。”当天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，再由子发派人送还。第三天晚上，神偷连齐军主帅头上的发簪都偷来了，子发照样派人送还。齐军上下甚为恐惧。齐军主帅惊骇地对幕僚们说：“今日不去，楚君恐取吾头。”于是，齐军不战而退。
班级计划举办读书会，围绕上述材料展开讨论。楚将子发、神偷二人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
1.一技之长，亦可有大用
2.让小技能发挥大用途
3.善用一技之人，可胜百万雄兵
4.用计如用兵，小计也有用武地
5.睿智+责任，一技显神威
人们往往称赞将军子发文韬武略，智勇过人，甚或礼贤下士，成为楚国统领千军的风云人物。但子发虽不乏智谋之士、勇悍之将，但面对强大的骑兵，却连连败北，无计可施。而神偷凭借着高超技能，偷取对方主帅近身之物如探囊取物，以一人之力，吓退齐军。所谓上兵伐谋，神偷在战略战术上是上乘的，是高于子发的。
三次勇入敌营，偷取地方主帅的近身之物：睡帐、枕头、发簪，这足以证明神偷绝技的高超，更是神偷的智慧选择。子发帐下不乏精兵强将，他们能征善战，却屡次败北。这些都足以说明楚国的兵力不敌齐国，那如何才能扭转败北局势、转危为安呢？神偷盗物，距离主帅越来越近。如果说 次入敌营盗取睡帐，有幸运之嫌，那么之后的两次盗物，神偷都是在敌人重兵把守、严阵以待的情况进行的。这样一来，楚国实力便立即彰显出来，这就有力地震慑了齐国，使其不战而退。神偷睿智地、有选择地盗取敌方的物品，有效威慑敌方主帅，化解了一场干戈。
神偷出身卑微，他的技能更是为人所不齿，但是在传统的斗智斗勇的方法已经无法取得胜利之际，神偷毛遂自荐，主动请缨，施展个人绝技，为楚军解围。这既保全了国家，也成就了自己，实现了个人价值，他实在算是一个睿智之人。虽然“鸡鸣狗盗”难登大雅之堂，有些不太光明正大，但他是用这样的技能来维护国家利益而非窃人财物、损人利己，也能算得上英雄了。这正是他高于一般小偷的地方。
4.届天一联考高三一模
名言感触发言稿
学问之本皆是读书
阅读下面的材料，根据要求写作。
班级将举行有关学习的班会，选出了以下三句名言作为班级的标语：三国政治家诸葛亮的“非学无以广才，非志无以成学”；北宋文学家欧阳修的“立身以立学为先，立学以读书为本”；清代散文家刘开的“非学无以致疑，非问无以广识”。
诸葛亮、欧阳修和刘开的三句名言，你对哪句感触最深？请结合你的感受和思考，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
1.志存高远，学无止境
2.让学、问二花根植于知识的沃土
3.学然后知不足，问然后长见识
4.立身先立学，立学先读书
5.修身先立学，读书乃根本
诸葛亮说，非学无以广才，但再大的学问都来自读书。格物致知是修身的首要条件，知止而后能定，知道学习的重要性，我们才能定下目标，静心求学，心无旁鹜。格物致知请先读书。勤读书自然就多思考，博学之然后知不足，之后才会有深层次的审问，才会有谨慎的思考，才能明确辨析对与错， 坚定地执行，方能称得上立学。
张载曾说，儒者当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。以立学为目的，方能孕育出最诚实善良、最坚韧刚强、最博学多识的一群人。都说没有英雄的民族是堕落的民族，不读书的民族不会产生英雄。英雄不是莽夫。英雄首先是有智慧的人，而智慧来自读书。不读书的民族终将是毁灭的民族。正是我们古有孔孟，近有李大钊、陈独秀、胡适这样的以读书为本的立学者启迪中华儿女的心灵，才会有今天像任正非、钟南山等一群爱国志士奋力拼搏、逆行在前，才会有今天一群群华夏儿女的努力奋战、无私奉献。
清代学者刘开说：“非学无以致疑，非问无以广识。”学问从何处来？来自读书。自古做学问者皆博览群书、厚积薄发者。古者，孔子读书韦编三绝，终成至圣先师；司马迁行万里路，读万卷史书，方能究天人之际，通古今之变，成一家之言，写出“史家之绝唱，无韵之离骚”。
5.广东省揭阳市一质检
名言类材料作文
人生与道路
阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅道：上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
尼采说：你有你的路，我有我的路。至于适当的路，正确的路和 的路，这样的是并不存在。
美国诗人罗伯特·弗罗斯特在《未选择的路》中写道：我将轻轻叹息/叙述这一切/许多许多年以后:/林子里有两条路，我——/选择了行人稀少的那一条/它改变了我的一生。
古往今来关于“人生与道路”的探讨数不胜数，即将成年的你也思考过这个问题吗？你会选择怎样的路？请结合以上材料，给十年后的自己写一封信，谈一谈你对这个问题的思考。
要求：自选角度，文体明确；不要套作，不得抄袭；不少于字。
1.直面人生，勇于进取
2.踏上征途，砥砺前行
3.行人稀少的路，我的人生路
4.人生之路当选为民立命
5.踏上人生路，点燃光明烛
6.踏上征途，播洒繁华
读到这封信时，你或许正犹豫前路坎坷，欲退缩不前；或许正徘徊于人生十字路口，难以选择；或许正春风得意，职场顺利，踌躇满志。此时我只想对你说，前路漫漫，要慎重选择，勇往直前，开拓进取！
也许你妄自菲薄，叹息自己的渺小，但平凡的岗位一样可以成就人生，像为国守边的将士，为民执勤的警察，守护人类生命的白衣卫士，塑造人类灵魂的工程师……他们的道路都是为民奉献的道路，也都是幸福的道路，因此在前行的路上，哪怕你播撒的是平凡的小草、野花，也一样如繁星点点，萋萋如画。
两晋时期，名仕玄谈，清士隐居，皆畏司马氏的高压政权，苟全性命于乱世。然新亭对泣之时，王导一语：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！”这一语掷地有声，给了东晋贵族以复兴的希望。毛泽东在国家危难当头之时，面对谁主沉浮的问题，顶着万户侯的迫害，冒着国民党的弹雨，他毅然决然地到中流击水，浪遏飞舟。他们能直面惨淡的前路，勇于踏出了一条辉煌的前路。勿学那些“佛”“宅”“丧”们，打着与世无争恬淡闲适的旗号，躺在安乐窝里“啃老”！要勇敢踏上荆棘，一路播撒花的种子，当你回头，一路繁华！
林子里有两条路，我——/选择了行人稀少的那一条/它改变了我的一生。亲爱的自己，当你踌躇于人生十字路口难以抉择时，请回味十年前你读的罗伯特·弗罗斯特的这句诗。人生的选择何其艰难，又何其重要，因此选择当慎重，选择行人稀少的路不是要像秦桧一样灭民族大义，陷害忠良；也不要像汪精卫、胡兰成一样，为个人利益成为日伪政权的走狗；更不要像国民党一样倒行逆施，戕害生灵。行人稀少的路，是以国家利益为重，以人民利益为先，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道路。
当你职场顺风顺水时，一定不要墨守成规，要开拓出自己的新路，让自己的人生更有意义。像秦玥飞一样到农村开拓黑土麦田；像钟扬一样到最边远的西藏解密“种子”的基因；像杨善洲一样花甲之年仍为青山绿水植树。“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”走别人的路将是乏味的人生，只有勇立潮头，开拓自己的路，生命之途才会彩绣辉煌。
6.黑龙江齐齐哈尔线上质检
名言类材料作文
对“生命”的思索
阅读下面的材料，根据要求写作。
①未知生，焉知死？——孔子
②生于忧患，死于安乐。——孟子
③盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
④芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
⑤生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
⑥我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
关于“生命”，人们总是有很多的思索，新冠疫情发生以来，你对此是否有了更多的感触与思考？请以上述名言中的两句为基础确定立意，结合生活中的感悟写一篇文章。
要求：要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于字。
1.②③组合：把握时光，常怀殷忧。
2.②⑤组合：在忧患中雕琢生命。
3.②④组合：生于忧患，博爱众生。
4.①④组合：以“生”为本，以“众”为本。
5.①⑤组合：死生亦大，雕琢生命。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子用看得见的水流，形象表现出时光的飞逝。年转眼已经过去一大半，回首来路，中国乃至全世界都被一场疫情风暴打乱节奏，生活远比想象中要艰难。时至当下，中国在抗击疫情的战役中取得了伟大成功，生产生活都已基本恢复正常。我们在前行的路上，也逐渐开始思考“生命”这个话题。
“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”这句话出自辛亥三杰之一的秋瑾，是其《光复军起义檄稿》中的一句话。天下的人，谁不爱惜自己的生命和生活啊？当珍爱自己的生命活到了一定程度的时候，他就会得到升华进而热爱每一个人。秋瑾的生命境界多高啊！这何尝不是由爱自己，转而到爱社会、爱整个人类，从小爱升华到大爱呢？
陶渊明说：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”诗人借此慨叹人生无常，感喟生命之短暂，不过，陶渊明也有积极进取的态度暗含其中——要抓紧时间，及时勉励自己，以此实现自身独特的价值。试看，东晋时期的祖逖与好友刘琨，他们约定听到鸡叫就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵，经过长期的刻苦学习和训练，终于成为能文能武的全才。再看，世界无产阶级革命运动导师马克思，为著《资本论》花了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，最终著成了全世界无产者所需的《资本论》，而他所坐的位子下的水泥地上竟磨掉了一层水泥，这便是自我勉励的 证明。
抗日战争时期，赵一曼医院养病时，在被警察监视的情况下，白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花，这是她文人气质的体现，也是热爱生命的体现。她却不只是爱自己，更爱他人、爱共产党，她希望能有更多的人走出黑暗，先后争取了董警士和女护士。然而，却被南岗警察署在赵女士逃走后将他们逮捕，并被日本宪兵强杀。她的生命的崇高不只体现在关心自己上， 的“大我”精神使她的生命镀上耀眼的光。
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