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名耳，又称老聃，春秋末期楚国人，我国古代伟大的哲学家和思想家，世界文化名人。老子是道家学派创始人，在道教中被尊为“太上老君”、道祖。《老子》，又名《道德经》或《道德真经》，是集中体现了老子的哲学观点和政治思想的一部著作。老子的思想核心是“道”，主张“无为而治”，理想的社会则是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》中还包含有大量的朴素的辩证法思想。名句有：道可道，非常道。名可名，非常名；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；上善若水；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。孔子思想的核心是“仁”，“仁”就是“爱人”。孔子及其弟子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，共计20篇。《论语》中的名言有：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；知之为知之，不知为不知；君子喻于义，小人喻于利；敏而好学，不耻下问；三思而后行；三人行，必有我师焉；己所不欲，勿施于人；三军可夺帅也，匹夫不可夺志也等。
孟子名轲，字子舆，世称“亚圣”，战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书记录了孟子的言论，由孟子及其弟子共同编写而成，集中体现了孟子的治国思想和政治策略。性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。《孟子》中的名言有：尽信书，不如无书；生于忧患，死于安乐；得道者多助，失道者寡助；民为贵，社稷次之，君为轻；天时不如地利，地利不如人和；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；不以规矩，不成方圆等。
庄子名周，战国时期宋国人，中国古代伟大的思想家、哲学家、和文学家，道家学派代表人物之一，与老子并称“老庄”，唐时被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”。主要作品为《庄子》，又名《南华经》，现存33篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫色彩，且多采用寓言故事的形式，对后世文学有很大影响。“坐井观天”、“邯郸学步”、“东施效颦”、“越俎代庖”、“呆若木鸡”等寓言故事出自此书。
列子名御寇，战国时期郑国人，道家学派代表人物。主要作品为《列子》，又名《冲虚真经》，道家学派重要典籍之一。全书共载民间故事寓言、神话传说等则，《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等出于此书。
荀子名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国人，儒家学派代表人物，古代唯物主义思想家。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。主要作品为《荀子》，《劝学篇》为其中的第一篇，最具代表性。《荀子》中的名言有：天行有常，不为尧存，不为桀亡；青，取之于蓝，而青于蓝；锲而不舍，金石可镂；水能载舟，亦能覆舟等。另荀子著有《赋》篇，是我国文学史上最早以赋名篇的，对汉赋的出现产生了较大影响。
韩非子后世称“韩子”或“韩非”，战国末期韩国人，法家思想的集大成者。韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。其主要作品为《韩非子》，全书55篇，记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。此外，《韩非子》中还有许多为人耳熟能详的名言：如千里之堤，溃于蚁穴；胜而不骄，败而不怨；千里之堤，毁于蚁穴；欲速则不达；塞翁失马，焉知非福等。
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