北京中科皮肤病医院 http://m.39.net/baidianfeng/index.html中国外交的“王道”与“霸道”在回答“现代国际关系中，中国的对外交往应该遵循‘王道’的原则，还是‘霸道’的原则？”这个问题之前，首先我们先来了解“王道”、“霸道”的历史根源，并从历史事实中体会中国传统政治思想中的“王霸之辨”。一．孟荀王霸思想孟荀的王霸思想作为中国传统的儒家政治外交思想，在中国对外交往的发展中起到了至关重要的作用，在中国外交思想中也占有非常重要的地位。首先，我们先对“王霸”思想进行基本的区分。践行“王道”者，注重“修己”，克己“涵养”，做到“内圣”，坚持“己所不欲勿施于人”，在处理彼此间关系时讲究“和合而立”，提倡“和平共处”；固守“霸道”者则不然，他们信守一切都要“以我为中心”，凡事都要“以我为主”，“唯我独尊”，“穷兵黩武”，“征服强夺”是“霸道”者的最典型特征。《中国的“王道”与美国的“霸道”》中国文明网孟荀两家的思想都是主张施行“王道”。孟子提出：“以力假任者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”（《公孙丑上》），同时还提出了“王道”、“仁政”的理想政治模式，提倡“以德服人”，从而使天下“定于一”的王道政治。与孟子不同的是，荀子虽崇尚王道，但未完全否定霸道，他主张“信立而霸”。在我看来，荀子的观点更偏向于“王霸兼用”，“顺者错之，不顺者诛之，先礼后兵，如此而已，以仁义之兵行于天下”（《王霸》）。即虽主张实行王道，但若不能实现，退而实现以“信”和“义”为条件霸道也会得到人民的拥护和支持。由此我们可以看出，东方文化的主流是“王道”，讲求仁义道德，通过正义公理来感化人。冯媛媛，年，《孟荀王霸思想研究——兼评中美外交战略》，河北工程大学学报，第30卷第4期。二．新中国成立以来的对外政策——以“王道”为主要交往原则新中国成立之初，周恩来总理在万隆会议上提出“和平共处五项原则”，这也作为我国外交的基本原则，自此我国树立起了负责任的大国形象。邓小平也在《南巡讲话》中明确指出：“社会主义中国应该用实践向世界表明，中国反对霸权主义、强权政治，永不称霸。中国是维护世界和平的坚定力量。”同时，他也指出：“国家利益是处理国与国关系的“ 准则”，发展对外关系要把“国家利益”放在 位。”江泽民也在《党的十六大报告》中指出：“和平与发展仍是当今时代的主题。维护和平，促进发展，事关各国人民的福祉，是各国人民的共同愿望，也是不可阻挡的历史潮流。”他还强调：“中国外交政策的宗旨，是维护世界和平，促进共同发展。这既是世界各国人民的根本利益和愿望之所在，更是中国自身发展的必备条件。为此，我们在国际交往中不再简单地依据意识形态和社会制度的异同划线，而是始终以国家利益为 准则，努力实现维护世界和平与国家利益至上的统一。”胡锦涛在越南国会的演讲中也强调：“世界各国应该加强合作，把握机遇，应对挑战，共同为建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界而努力。”这是既和平共处五项原则和树立互信、互利、平等、协作的新安全观之后，我国外交政策思想的又一项重要发展，具有重大的理论意义和实践意义。在习近平新时代中国特色大国外交思想理念中也明确指出了：“坚持以维护世界和平、促进共同发展为宗旨，推动构建人类命运共同体；坚持以互相尊重、合作共赢为基础，走和平发展道路。”三．世界多极化格局下，中国“王道”外交的深刻内涵回顾新中国成立以来的外交政策与方针，我们不难发现中国政府始终高举和平旗帜。总的来看，中国外交政策的宗旨是维护世界和平，促进共同发展。中国坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，愿意在和平共处五项原则的基础上同所有国家建立和发展友好合作关系，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。中华政府网但是随着世界格局的不断演变以及中国综合国力的不断增强，世界总体和平的大环境中也会有一些嘈杂的声音。近年来，西方国家逐渐流行起“中国威胁论”，认为随着中国的崛起，将改变世界格局，世界将向着“两超（中美）多强”的方向发展，甚至有人预言在未来中国将成为超过美国的超级大国，中国的崛起将引发世界动荡，成为世界和平背景下的一大威胁。尽管我国一再表明立场：“中国人民将始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策，努力构筑一个长期和平稳定的国际环境，特别是良好的周边环境。中国是维护地区和世界和平的坚定力量。即使中国发展了，也绝不会欺负别人。中国永远不称霸。”但从实际情况来看，特朗普政府自年初采取历史性对华强硬政策，发动中美 ，在高科技领域对中国制裁和对台军售等有悖世界和平大环境的因素时有发生。面对种种影响中国发展，甚至意图损害中国国家根本利益，干涉中国内政的威胁与挑战，中国也不能一味地采用和平手段，不予以回应与反击。施行“王道”并不意味着一味地忍耐与退让，中国虽不愿意主动挑起世界争端，但若涉及国家根本安全利益，中国也绝不惧怕任何霸权主义，适时适当地推行“霸道”，采取必要的手段反击以维护国家主权和根本利益。总的来说，回顾从古至今中国传统政治思想及新中国成立以来的外交实践，我们不难发现，在现代国家关系中，中国的对外交往以“王道”外交为主要原则，即在追求本国利益的同时，不损害他国利益，兼顾道义，不以大欺小、倚强凌弱，反对霸权主义，希望尽量以和平的方式解决各国之间的矛盾分歧；但是“王道”并不意味着一味地妥协退让，在涉及本国底线以及根本利益时，我们虽不会主动运用武力，但也绝不惧怕霸权主义，适时适当地推行“霸道”，在必要时进行反击。参考文献：
1.冯友兰，年，《中国哲学简史》，外语教学与研究出版社。
2.陈向阳，年，《务实王道睦邻外交》，《江南社会学院学报》，第6卷第4期。
3.李爱兰，年，《试析党的第三代领导集体的务实“王道”睦邻外交》，《商丘职业技术学院学报》，第5卷总第27期。
4.冯媛媛，年，《孟荀王霸思想研究——兼评中美外交战略》，河北工程大学学报，第30卷第4期。
5.《中国的“王道”与美国的“霸道”》，中国文明网。
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