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知识点日积月累

Day12

教育综合中国教育史：

《学记》

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《学记》

《学记》也是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，因此，有人认为它是“教育学的雏形”。

一、教育作用与教育目的

1、教育对社会发展的作用：实现良好政治的最佳途径是“化民成俗”，即兴办学校，推行教育，培育人才，以教化人民遵守社会秩序，养成良风美俗。

2、教育对个体发展的作用：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。教育通过对人有目的、有计划地培养，使每个人都形成良好的道德和智慧，懂得去维护国家利益和社会安定。

二、教育制度和学校管理

1、学制与学年。“古之教者，家有塾、党有库，术（遂）有序，国有学。”《学记》以托古的方式提出了从中央到地方按行政建制建学的设想；《学记》把大学教育定为两段、五级、九年。七年完成谓之“小成”，九年毕为“大成”。这是古代年级制的萌芽。

2、视学与考试。天子须参加开学典礼，定期视察学宫以体现国家对教育的重视。学生学习过程中，规定每隔一年考查一次，考查内容包括学业成绩和道德品行，不同年级要求不同，体现了循序渐进、德治并重的特点。

三、教育教学的原则

1、预防性原则。“禁于未发之谓预”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。

2、及时施教原则。“当其可之谓时”。掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教。

3、循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”。教学必须遵循一定的顺序（“孙”）。

4、学习观摩原则。“相观而善之谓摩”。学习中要相互观摩，相互学习，取长补短。

5、长善救失原则。“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也”。教师要注意学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。

6、启发诱导原则。“君子之教，喻也”，教学要注重启发。

7、藏息相辅原则。“藏焉修焉，息焉游焉”，“时教必有正业，退息必有居学”。这是说既有有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有弛，让学生感到学习的乐趣，使学习成为学生的一种内在需要，劳逸结合。

8、教学相长原则。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”本意并非教与学相互促进，仅指教这一方以教为学。后人引申为在教学过程中教师与学生双方相互促进，共同提高。

四、教学方法

1、讲解法。讲解应当“约而达”（语言简约而意思通达）,“微而臧”（义理微妙而说得精善）,“罕譬而喻”（举少量典型的例证而使道理明白易晓）。

2、问答法。教师的提问应先易简，后难艰，循着问题的内在逻辑；而答问则应随其所问，有针对性地作答，恰如其分，适可而止，无过与不及。

3、练习法。根据学习的内容，来安排必要的练习，练习需要有规范，并且应逐步地进行。

五、强调尊师

《学记》十分强调尊师，要求形成社会普遍尊师的风气。

首先，社会上每个人，从君到民都是教师教出来的，尤其是以教育为治术就离不开好老师，“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。其次，“能为师然后能为长，能为长然后能为君”，为师、为长、为君是一个逻辑过程，为师实际上成为为君的一种素质、一项使命。《学记》也对教师提出了一些要求，如上述种种教学原则与方法，此外还有一条教师自我提高的规律——“教学相长”。

《学记》为中国教育理论的发展树立了典范，其历史意义和理论价值十分显著。它的出现意味着中国古代教育思维专门化的形成，是中国教育理论发展的良好开端。

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Day1教育综合中国教育史:学在官府

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Day2教育综合中国教育史:六艺教育

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Day3教育综合中国教育史:稷下学宫

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Day4教育综合中国教育史:学而优则仕

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Day5教育综合中国教育史:孔子论道德教育

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Day6教育综合中国教育史:孔子的教师观

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Day7教育综合中国教育史:素丝说

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Day8教育综合中国教育史:孟子论理想人格

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Day9教育综合中国教育史:荀子论学习过程

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Day10教育综合中国教育史:《大学》

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Day11教育综合中国教育史:《中庸》