时间如隙，一晃眼一年半就过去了，今年迟到的高考终于迈着他魔鬼的步伐来了，让人忍不住呐喊一声，他终于来了！

古时候的考试可不像现在这么方便，他们上学也要分三六五等，不是你想上就能上的。

为了能够上学，为了让学子不荒废时光，古人们也是煞费苦心，写了不少名篇来劝勉学子努力学习，天天向上，为的就是让他们不要放弃学业。

《劝学》就是这些篇目里较为优秀的一篇，还被选入了中学课本中。

《劝学》是我国古代著名思想家荀子的著作，同时也是先秦时期重要的哲学著作和散文集。

春秋战国是我国文化百家齐放的状态，许多思想家都有自己的想法和立场，造就了百家争鸣的局面。

诸子百家中唯有儒家被后世尊为首席，而荀子正是儒家学说中的一位大佬，他的《劝学》一篇有着浓厚的儒家学说的气息，反映了唯物主义自然观以及他自己的理论。

《劝学》开篇提出论点“学不可以已”并围绕这个论点进行论证，主要论证了三点：

学习的重要性及其意义；学习的作用；学习的方法和态度。

文中大量运用比喻的手法，如木、金、行路、蚯蚓、螃蟹等等，又用正反两方面来论证学习的态度。

在高考来临前，在温习一遍荀子的《劝学》，从中我们可以知道最重要的一点：用心浮躁而不专一者必然会失败（蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也）。