曾国藩有一段特别洋气却又很有哲理的一段话：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”翻译过来大抵是这个意思：

事情既然迎面而来，便让它顺其自然地发展，且以平常心去坦然对待。

尚未发生的事又何必费心忧虑？与其杞人忧天，不如活好当下。

既然决定做一件事，就要心无旁骛，了无杂念才能修身养性。

过去的事何需挂怀？不恋过往，不畏将来，人生方可乘风远行。

一、保持“静气”是打开成功之门的钥匙

世间万物皆有定律，顺其自然还是逆势而为，取决于人的气度，也决定了人的格局。

“每临大事必有静气”，这是所有成功人士必备的素质。尽管任何成功都非偶然，但是在通往这条路时，能够大获全胜的一定是经过了一番积淀，且性情沉稳持重之人。

纵观古今名人，凡善忍者都能见证最后的成功。勾践善忍，“三千越甲可吞吴”；孙膑善忍，千古名将美名传；韩信善忍，汉初三杰有其名；司马懿善忍，几十年蛰伏终成霸业。“忍”等同于“静”，即始终坚守一颗平常心，这是人生修行最难的一课，却是打开成功之门的密匙。

譬如曾国藩，他并非出生就兼具智慧，他的完美品性也是经过后天磨砺而成。刚入京时的曾国藩好似“愤青”，脾气焦躁，性格孤傲，尤其喜欢与人争高低。为此，他曾吃过不少亏。

在因为脾气秉性而受到同僚排挤后，曾国藩经历了一段人生的低谷期。就在他最为失意和绝望之时，晚清著名的理学大师唐鉴“拯救”了他。所谓心病还需心药医，解铃还须系铃人，唐鉴为曾国藩开出的“处方”只有一个字：静。在唐鉴看来，最是静字功夫要紧，心若不静，何来自省？

仅一个“静”字让曾国藩茅塞顿开，豁然开朗。后来，经唐鉴介绍，曾国藩结识了倭仁，自此养成了每日静坐半个时辰的习惯。人在急躁之时，总会被情绪遮蔽双眼，唯有稳定心绪，才能理清所有凌乱之事。每每静坐，定会心胸开阔，幕僚之争、政见不和也都成了过眼烟云。

佛语有云：“静能生慧，慧能生智”，“静”也是中国古代哲学思想必修的境界。

初进翰林院的曾国藩总是傲气冲天，每当和他人意见不合，必然高谈阔论，争辩到激情四射之时，还会飙出带有湖南特色的脏话。事情过后，曾国藩便会反省自己的行径不合时宜，第二天又会主动找吵架对象道歉。对方原以为曾国藩是诚心悔过，他却说这是在“修身”。最后，曾国藩变成了表里不一的人，这正是他心不能静的表现。

曾国藩之所以心不静，就是因为杂念太多。此时的他既想做理学家，又想扬名立万。一方面性格桀骜不驯，常常与他人争吵理论，一方面还要克制脾气，兼有儒家之礼，最终反而成为了他人眼中的“言不由衷”之人。

现代文学巨匠郭沫若自从东渡日本留学归来后，患上了严重的神经衰弱，导致情绪很差，甚至忘性也越来越大。这对一个学术研究者来说，无疑是致命的打击。不良情绪会影响身体，更能左右文字和思想。后来，郭沫若深受王阳明和曾国藩的启发，养成了每日清晨起身后和夜晚临睡前都要静坐30分钟的习惯。自此，他不仅长寿，在学术上的造诣也是登峰造极。

一个人唯有静下来，才能以一颗平常心坦然地面对人和事。所谓顺其自然并非消极应对，“既来之则安之”其实是一种健康的情绪，是“不以物喜，不以己悲”的从容，更是“安之若素，去留无意”的泰然。

良好的情绪控制同样也可以增强人格魅力，从“迷惘”到“参透”，一颗平常心，始终处变不惊。正是因为曾国藩能够及时醒悟，才避免了在弯路上渐行渐远。

二、瞻前顾后是人性的弱点

新东方教育集团创始人俞敏洪在大学毕业后留在了北大任教，这在年的当下，是多少人可望而不可及的梦想。然而，就在六年后，俞敏洪却选择了从北大辞职，开始为社会上的培训学校做“打工人”。

做出这个决定时，俞敏洪有过迟疑，更多的是忧虑。九十年代，敢于抛弃铁饭碗，向未知的领域迈进，这不仅亟待决心，还需要破釜沉舟的勇气。当时的俞敏洪瞻前顾后，他在出国留学和做新东方之间犹豫不决，最终决定放手一搏。

幸运的是，俞敏洪的选择是正确的。这个世界不缺优秀的人民教师，但是缺少有创新意识的教育团体，俞敏洪和他的“新东方”就此应运而生。

生活中，我们都乐于和充满正能量的人相交，没有人喜欢终日忧心忡忡。如果总是对未来充满焦虑和不安，哪里还有多余的精力顾好当下呢？“活在当下”其实也是一种本事。

曾国藩就是这样一个专注当下，想到就去做，做了就会坚持到底的人。倘若他每一次成事前都要摇摆不定，那么“成功”一定不会关照他。

曾国藩在写给三弟曾国荃的书信中警示道：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称耳不两听而聪，目不两视而明，庄子称用志不纷，乃凝于神，皆至言也。”这番话旨在告诉世人，一心一意就是在向成功靠近，三心二意只能与成功擦肩而过。瞻前顾后是成事者的大忌，做事如此，做人亦如是。

生活中有太多的人喜欢犹豫不决、纠结不定，每当面临一个选择时，就要庸人自扰、杞人忧天，将时间浪费在了毫无意义的事情上，错过了良机又误了正事，最终只会顾此失彼，一事无成。毕竟做错的事可以改正，错过的人可以挽回，唯有光阴一去不复返，何不“怜取眼前人”？

所以董必武题诗曰：“古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。”

曾国藩的一生不爱钱财，只爱读书藏书。道光十六年，曾国藩会试落地，回乡路过金陵时，他在一家书肆看中了一部精刻的《二十三史》，为此爱不释手。当时，曾国藩身上只有一百两银子，他将全部银两都用来购书，只得将身上的皮袄冬衣典当以度日。常言道：读书使人明智，读史使人明鉴，曾国藩正是在史书中汲取了经验，才为他日后参与治理国家打下了坚实的基础。

难道当时的曾国藩想不到这样做会让自己接下来的生活举步维艰吗？他只是更清楚哪件事值得去做罢了。至于未来种种，但凡刻苦用功，总会达成所愿。

太多人在面临选择时习惯瞻前顾后，唯有克服了人性的这一弱点，才能形成如曾国藩一般的坚毅品格，在为人处事上如鱼得水。

三、心无旁骛是成功的铺路石

李白诗云：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”这世上有多少人被庸人自扰所束缚，将有限的精力投入到了一些无谓之事上。须知时光匆匆难倒回，我们终有一天会为自己浪费的时间而懊悔。

曾国藩初进翰林院时，心怀远大理想，渴望成为像朱熹一样的智者和儒圣。于是，他兴冲冲地去向唐鉴请教，如何能成为名垂千古的圣人，唐鉴这才将倭仁介绍给了曾国藩。

倭仁滔滔不绝地给曾国藩讲解了许多关于读书的方法，又将自己的检身之法相传。倭仁习惯每日记录自己的言谈举止，到了夜晚临睡前再好好检视不足，将私欲和恶念逐一克掉。为此，曾国藩开始培养每日写日记的习惯，效仿倭仁的方法记录自己的缺点。

可是，这样的方法只坚持了一个月，便以曾国藩吐血为终结。这期间，他每天都高度紧张，时时检视自己的不足，最终反而因为过分忧虑和在意，使得身体状况急转直下，为此又不得不休养很长一段时间。

比如倭仁每日都有静坐的习惯，结果效仿后的曾国藩静坐半个时辰下来，不仅腰背疼痛，就连颈椎和腿都添了毛病，最终他不得不在日记中责怪自己一番。倭仁静坐，能达静思己过的目的。可曾国藩的静坐，完全是自乱其心，最后起了反效果。

《华严经》说：“妄想，执著。”这本就是人类烦恼的根源，因为妄想和执着，最后就会变成贪嗔和欲望，这便是心不静的病根。

修身养性不是做给外人看的，而是真正地达到一定的境界。欲望太多，反而容易深陷困惑。想要心无杂念，必须断掉妄念，需从“不起贪嗔痴欲诸想”做起，除了“不着色声香味触法”之外，还要有不被外部环境所诱惑的定力，以及不被内心困扰的决心。唯有如此，才能真正地做到内心清净。

比如有“敦煌女儿”美誉的原敦煌研究院院长樊锦诗，为了守护心目中的“殿堂”，在风沙漫天的西北荒漠待了足足56年。天衣飞扬，满壁风动，这是敦煌壁画给世人的美感，然而背井离乡、心无旁骛地默默陪伴它长达半个世纪，却非常人所能做到的。正是因为有了像樊锦诗这样毫无杂念的人，才能让这千年瑰宝可以存在地更久。

在通往成功的路上，那些难以克服的缺点，就像荆棘一般遍布，成为了阻碍人们前进的绊脚石。而那些可贵的优点，终将扫平障碍，成为护送人们前行的铺路石。不求闻达，不问功名，唯有初心如磐的人才能取得成功。

四、将目标化为行动才是成功之道

诗人朗费罗说：“不要总是叹息过去，它是不再回来的，要明智地改善现在。”

央视著名主持人白岩松曾患有严重的抑郁症，在他人生的低谷期，终日只能靠安眠药助眠，头上甚至出现了一块块的斑秃。身患抑郁症的病人都喜欢沉浸在过去无法自拔，在白岩松患病的五年期间，曾有三次想过自杀，最终是曾国藩“救”了它。因为品读了《曾国藩全集》，白岩松深受曾国藩人生阅历的启发，最终一点点走出了人生的阴霾。

为此，白岩松感叹道：“你必须拥有足够的动力，在失败和挫折中迎接挑战。成功和失败都不那么重要，‘保持冷静，继续前行’，才是生活中最重要的事情。”

过去已经发生的，是我们无力改变的。总结经验，继续前行，才会给未来无限的可能。世人都经历过失败，如何面对失败并敢于挑战失败，其实就是曾国藩的成功之道。

曾国藩说：“顺境不惰，逆境不馁，以心制境，万事可成。”在曾国藩功成名就之后，也曾自傲过、懈怠过，在官场经历挫折时，也曾气馁过、放弃过。最终，他凭借意志力冲破重重迷雾，才登上了光明的顶峰。

曾国藩并非天资聪慧之人，甚至有一些愚钝。像他这般平庸的资质能够在十年之间官升十二级，一跃成为清廷的二品大员，完全得益于他坚定的意志力和出色的行动力。

我们知道，戒烟是一件极其困难的事，可是曾国藩戒烟几乎一蹴而就。曾国藩的父亲曾麟书17次参加县试，最终于43岁取得秀才之名，他这种坚持不懈的精神也深深地感染了曾国藩。年轻的曾国藩也是两次考举人不中，心理压力极大，在烦闷之时便学会了吸烟。

一次，清晨醒来的曾国藩见满室的烟雾，顿时开始思索起来。他扪心自问：吸烟有什么好处吗？结果令他哑然，吸烟非但没有益处，反倒有一箩筐的害处。最重要的是，吸烟耽误了曾国藩许多学习的时间。于是，曾国藩将水烟袋扔在地上，一脚将其踩碎，从此开始发誓戒烟，且永不再沾！

可是戒烟何其不易，在经历了几番痛苦挣扎，以及生不如死的近一个月的时间后，曾国藩凭借坚强的意志力竟然真的把烟戒掉了。试想，若戒烟时，曾国藩总是回想吸烟时的美好，这个烟还戒的成吗？

无论顺境还是逆境，曾国藩都不曾退缩。贪恋过去只会沉湎其中，于未来毫无益处。为此，曾国藩经常立志，且从不食言。当人生有了目标，犹如航行有了方向。反之，又与周星驰口中的“咸鱼”有何区别？

曾国藩说：“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？”人不该常立志，而应该立长志。立志容易，践诺不易，唯有将目标化为行动，才有取得成功的可能。譬如曾麟书父子，只要不放弃，最坏的结果也不过是大器晚成。

曾有人问曾国藩：“您每天日理万机，军务政务繁忙，但是您能够把这些事务都处理好，且在读书做学问方面做得也非常出色，您是怎么做到面面俱到的呢？”于是曾国藩给出了这样的答案：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”