法不能独立，令不能自行，得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也，君子者，法之原也。

——《荀子·君道》

法律不能单独客观地存在，政令也不能颁布后自然执行；有善于执法、正直的人来执行，则法令畅通，否则无法无天。法令，是国家治理的前提；正直的君子。是国家安定、政治清明的根源。

古希腊，"苏格拉底——柏拉图——亚里士兵多德——亚力山大"这个师徒链，有一环强过一环的趋势。中国历史上，能够可比的就是荀子了。把荀子类比于柏拉图，些许牵强，也很有道理。

荀子（约前～前），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵。

战国末期的荀子，有过两个十分著名的学生，一个叫韩非，一个叫李斯，在当时的变迁即在先秦到秦汉的政治进程中，他们显然都是非常关键的人物。前者是先秦的最后一位重要思想家，后者则成了影响秦帝国建立的最重要高官。

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。三得者具而天下归，三得者亡而天下去之。……

生民则致宽，使民则綦理，辩政令制度，所以接下之人。......

乱世则不然，污漫突盗以先之，权谋倾覆以示之；俳优、侏儒、妇女之请谒以悖之；......卒有寇难之事，又望百姓之为己死，不可得也......

孔子曰：“审吾所以适人，人之所以来我也。”此之谓也。

《荀子.王霸》

译文：

管理国家，得到百姓支持的君王就富裕，得到百姓冒死支持的君王就强大，得到百姓赞誉的君王就光荣。拥有这“三得”的君王，天下人归顺；失去这“三得”的君王，天下人离去。......

君王宽容地生养民众，役使民众遵循道理，明确政令制度，关心天下的平民百姓......

混乱的国家就不是这样。君主以污言秽语、强取豪夺来做民众的先导，用玩弄权术阴谋、倾轧陷害来给民众作示范；被戏子、侏儒、妇女私下求情来使自己背离道义；......如果发生了敌寇侵略，这样的君王又希望百姓为自己出生入死，这是必定不能做到的事情......

孔子说：“反省自己对待他人，和他人对待自己的方式。”说的就是这个道理。

《荀子》前二十四篇为论说体，每篇主题明显，论述也依主题展开，第二十五篇为韵文体，第二十六篇为赋体，最后六篇为记录体和语录体。一般认为前二十六篇为荀子自己所写，后六篇多半为荀子的学生关于荀子讲学的记录。荀子论学在人性善恶、天人关系、王霸义利、先王后王、诗书礼义等方面皆有新说。摘录些名句于此，略做启迪之用。

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《劝学》

大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》

木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

神莫大于化道，福莫大于无祸。——《劝学》

君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》

物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。——《劝学》

肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《劝学》

君子役物，小人役于物。——《修身》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《修身》

礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《修身》

小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》

诚者，君子之所守业，而政事之本也。——《不苟》

公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生盛。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。——《不苟》

万物为道一偏，一物为万物一偏。愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。——《天论》

王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。——《正名》

与时迁徙，与世偃仰。千举万变，其道一也。——《儒效》

乐行而志清，礼修而行成。耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。——《乐论》

志意修则娇富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。——《修身》

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荣辱》

毛泽东思想集先秦文化之大成

为人民服务的老子版：《道德经.第六十八章》——善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

《管子》、《荀子》、毛泽东著作，皆为人文史哲全体系的理论大作，三读之后，或有贯通......

每日一文——第篇。

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长按







































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