到战国中后期，先秦以来的诸多治学方法，为古今、礼法之争，天人、名实之辨实已到了总结的时刻，此命理有故优而势所必致者。依F.Jameson之见，在荀子时代，名言已成牢囚，或许可以从荀子所言的“三惑”中窥见一斑消息。而对荀子的正名理论，学者多有辨究，或从逻辑学的角度思考，或从正名与正道的角度切入。林林总总，不一而是。它至少告诉了一个事实，那便是荀子的正名理论，作为一个话题，依然有待发之覆。

该论文《自然语言层次的伦理政治效应：荀子“正名”伦理学的元语言研究》中，作者试图从一个新的角度挖掘出荀子正名思想中所蕴涵的语言层次理论，并由此诠释荀子的政治理论和伦理关怀，这是一个有问题意识和理论深度的选题。作者提出的自然语言中的元语言理论来了解荀子的正名观念，并即此揭示荀子“正名”思想中蕴涵的时间性结构，文中颇似崭新的主张，所源本有，而在此处或可以更为用洽，但在此皆表现出作者源造自得之见。相信可以为荀子思想的研究开出新的视野，带来新的活力。此外，作者对学界有关荀子思想的研究有周全的了解，尤其对西方汉学家的相关研究掌握得既精且广，表现出作者扎实的治学功底和广泛的学术视野。

基本上，正如作者所言，荀子的正名理论有明确的伦理政治目的。在某种意义上，荀子思想中的语言问题即是政治问题。果为是，即解释荀子的正名学且分为实际用意和蕴涵意义。有学者甚至认为，荀子的正名论乃是另一形式的政教论。语言、逻辑的观念为其所涵，却是拖带出来的。但也有不同的观点，如J.Makeham认为，孔子的正名重在规范（prescribe），而荀子的正名则有描述（describe）。而作者能在横摄的和纵贯的方面做些融通的分析，则更恰。

赞赏

长按







































如何快速治疗白癜风
北京有什么地方治疗好白癜风


转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzjg/13519.html