每每看到此类江南美景，都自觉平日读书甚少，竟不能用肚子里的墨水去详尽描述，所以，就只能借用前人的诗词来抒发心中感悟。
清秋爱看溪桥月，争如随喜僧庵雪。未染水枫丹，濛濛白满滩。
蒹葭迷远望，空色元非相。香絮不寒天，渔翁卧钓船。
——吴本泰佚词《菩萨蛮》
西溪，且留下
西溪，来过，便不曾离开....
有人说，去过一个地方，产生一个情怀，如果你去过西溪，那必将带你领略一种不一样的江南诗画般风景。
一千年多前，宋高宗赵构看到了这小桥流水、芦花似雪的西溪美景，故曰：西溪，且留下。
“上有天堂，下有苏杭。”杭州自古繁华，然而在这繁华的“天堂”都市的城西，却有一块地貌风光非常原始的“净土”，它就是“西溪”。
史书云：钱塘之胜，名于“三西”（西湖、西溪、西泠），而西溪之胜又独在于水，,水是西溪的灵魂。
一提到杭州，总会不由自主地想到西湖的水，其实在古人的的眼里，西溪比西湖更美。
给西溪一天，它会还你一千年
相传，战国时荀子曾耕读于西溪，至南宋，宋高宗曾欲在此建皇城，后至凤凰山，遂定皇城址于此山。当时有大臣上奏，西溪如何定夺，赵构思忖良久，口驳：“西溪且留下”。此地也就有了“留下”的名称。
清代康熙和乾隆二帝也曾游历西溪并留下御诗数篇。历代文人墨客苏轼、米带、秦观、唐寅、张岱、厉鹊、黄宾虹、马一浮、郁达夫、徐志摩……在西溪留下了千古诗文、书画。
杭州人施耐庵更以西溪为背景地，写下了传世名著《水浒传》。它还有一个两浙词人祠堂，奉祀着自唐张志和以下位历代著名词人。
虽无弱水三千里，不是仙人不到来
风清净，水潺潺。千百年来，西溪静静地处在这繁华城市的一隅，如空谷佳人般，遗世独立，独自散发着它天然美丽的气息，等待着那些误入其中的游子，等待着他们的那一声“留下”。
这片湿地，如同一个鲜活的生命，拥有着天地间的最自然的吐纳，滋养着杭州的万物，氤氲婉转，将江南的灵动气息发挥得淋漓尽致。
西溪，一曲溪流一曲烟
三五好友，一点闲心，一壶清茶，一条摇橹小舟，随意地在西溪里飘荡，就仿佛有一种进入“桃花源”的感觉，此时，你需要的只是一种心境。
西溪有一种独特的清幽，而这种清幽则是由水流的不断回环变化中产生的，西溪以水渚为村，非舟莫入，人迹罕至，是高人逸士理想的隐居之地。
溪河深曲，扁舟摇曳，回环曲折，顿觉“柳暗花明”。一年有四季，一天有四时，不管什么时候来到西溪，都不会错过它美丽的样子。
留下，一场风花雪月的事
留下，在杭州是一个千年古镇，它三面环山，接余杭，多山林，留下镇历史上曾相当繁华，有西溪三井、梅花泉、花坞、东岳庙等遗址和一些古墓。
清代《西溪梵隐志》对它有过这样的描写:“方二千亩，居人五六百家，东西其宇，划水相望”。乘舟而行，隔水相望，这样的古镇，这样的日子，该是这里最美的时光。
西溪，且留下，且留下。留于那其中悠悠的摇橹船，潺潺的流水，翩翩的荷叶，片片的芦苇……一草一木，都映出了西溪的静谧。
﹁
烟水渔庄
﹂
烟水渔庄位于烟水庵的南部，濒临朝天暮漾，里面多为二层的水乡庄园式的别院建筑。烟水渔庄的“烟水”，有三烟之妙：柳烟、云烟、炊烟，人与烟水共处，犹如身临仙境。
﹁泊庵草堂
﹂
此为明末清初钱塘人邹孝直(名师绩)的庄园。蓭，有草堂的意思，整片庄园又象是仙岛泊于水上，所以名叫泊蓭。春看山花烂漫，夏赏青山滴翠，秋观芦花飞舞，冬望腊梅满枝，这是居住在泊庵隐士的清高与雅致。
﹁西溪水阁
﹂
水阁由两组建筑组成，东为“拥书楼”，西为“蓝溪书屋”，为文人隐居深泽、藏书读书之地。登临在西溪的水阁，乡居的气息渐渐浓郁。
﹁梅竹山庄
﹂
梅竹山庄是清代文人章次白所建，梅花象征孤标傲世，竹子代表高风亮节，以“梅竹”命名，也正体现了屋主的人格。
﹁深潭口
﹂
“深潭口，非舟不能渡；闻有龙潭，深不可测。”四周河港相连，呈十字交叉，水面宽广，最适宜龙舟竞划。每年端午节的龙舟胜会，都设在此处，人来舟往，热闹非凡，而“龙舟胜会”一词相传是乾隆皇帝下江南之际得于御赐。
﹁西溪梅墅
﹂
《西湖志》记载：西溪，独盛于梅花。盖居民以梅为业。花开时节，人家院落宛在香雪海中央，舟从梅树下入，弥漫如雪。
﹁西溪草堂
﹂
西溪草堂位于西溪湿地东南部的梅竹休闲区，悬挂着“西溪草堂”匾额的门坊应声而开，一个精致的小院呈现眼前。草堂的主人正是大名鼎鼎的明代文人冯梦桢。
﹁秋雪庵
﹂
位于西溪河渚湿地最中心的水域的秋庵，四面环水，只有靠小船划桨才能进入。每当芦花漫天、秋雪漠漠，那是西溪最美的时光。郁达夫见此景不禁感叹道：“原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然”。
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