文言名句选读(四)

（与八下语文教材同步）

1骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。语见《荀子?劝学》。意思是，骏马跳跃一下，还不到十步远；驽马拉十天车，也可以走得很远。这句话以骐骥与驽马相对比，说明做学问和修养品德都要坚持不懈的道理。

2舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御。语见《淮南子?说林训》。意思是，翻了船的时候，才看得出谁是善游的；马狂奔的时候，才看得出谁是本领高强的车把式。人的才能往往要在一定条件下才能表现出来，见出高低。所以识人往往在于关键之时，紧急危难之中。

3玉不琢不成器，人不学不成行(xíng)。语见《韩诗外传》。意思是，玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。以玉喻人，以琢玉喻学习，以“成器’’喻“成行”，比喻恰当贴切。

4为山九仞，功亏一篑。语见《尚书?旅獒(áo)》。意思是，堆积很高的山，因为只差一筐土而未成功。这句话意在说明，即使是很小的缺点，也会影响结果，现在常用来警诫人们，不要因事情接近成功而自满，以致功败垂成。

5读书破万卷，下笔如有神。语见唐代杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》。意思是，熟读万卷书，写起文章来得心应手，如有神助。前句写读书要下苦功，后句写作文自有其乐。这是诗人实践的体验。

6独学而无友，则孤陋而寡闻。语见《礼记?学记》。意思是，单独学习而没有朋友切磋，就会知识浅薄、见识短浅。古人学习，很注意同学、朋友的观摩、切磋，这样才能取长补短。我们应该记取前人的经验和教训。

7有所不为，而后可以有为。语见《孟子?离娄下》。意思是，做事情应有所考虑，有所选择，应该做而且做得到的就去做，否则，就不做。这样，才能集中力量把事情做好，才能有所成就。如果这也想做，那也想做，分散时间，分散精力，则往往一事无成。

8战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。语见《诗经?小雅?小曼》。意思是，小心谨慎，好像面临深渊，好像在薄冰上行走。这两句是用“临深渊”、“履薄冰”时的心情来比喻处事谨慎的态度。

9天网恢恢，疏而不漏。语见《老子?德经七十三》。意思是，天道公平，作恶就要受惩罚。天道的网(指自然惩罚)宽广无边，看起来很稀疏，但决不会放过一个坏人。后世用以形容坏人终究会受到惩罚，无处逃避。

10管中窥豹，只见一斑。语见《晋书?王献之传》。意思是，从竹管里看豹子，只能看到它的一个斑纹，用来比喻眼光狭窄，所见有限；也可用以比喻只看到局部，看不到全体。

11一日暴之，十日寒之。语见《孟子?告子上》。暴同“曝(pù)”，晒。意思是，晒它一天，冻它十天。比喻缺乏恒心，什么事都做不成。

12近水楼台先得月，向阳花木易为春。语见宋代俞文豹《清夜录》。意思是，靠近水边的楼台先得到月光的照射(旧说，近水处无树木遮掩，或因水光的反射，所以近水楼台先得到月色)。比喻由于靠近某人或某物，优先获得利益或照顾；也用来讽刺利用某种方便，非法占有利益的行为。

13人而无信，不知其可。语见《论语?为政》。意思是，一个人如果不讲信用，不知道他怎么能行。现在用于说明人必须讲信用；也用来警告某些不遵守诺言的人，必将暴露其虚伪面目，为众人所唾弃。

14他山之石，可以攻玉。语见《诗经?小雅?鹤鸣》。意思是，别的山上的石头，可以雕琢出玉器。原指别国的贤才也可以为此国所利用。后多用来比喻借助朋友的批评，来改正自己的缺点；借助别人的意见，弥补自己的不足。

15无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。语见杜甫《登高》。意思是，无边无际的落叶飒飒飘坠，无穷无尽的江水滚滚而来。这两句诗原是写诗人登高所见的深秋景色萧索而壮观。现在也用这

两句诗分别比喻腐朽势力的衰亡和新生力量的不可阻挡。

16前车覆，后车戒。语见《荀子?成相篇》。意思是，前面的车子翻了，后面的车子就应当引以为戒；后来，也写作“前车之覆，后车可鉴”，也简作“前车可鉴”。比喻应当接受前人失败的教训，不要重蹈覆辙。

17仁者见仁，智者见智。语见《周易?系辞上》。意思是，对同一个问题，仁者看了说是仁，智者看了说是智。现在用来说明对同一个问题，不同的人有不同的看法。

18朱门酒肉臭，路有冻死骨。语见杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。意思是，豪门贵族家里吃不完的酒肉留着腐烂发臭，而路上却有无数饿冻而死的尸骨，后来一直被引用来说明旧社会的阶级压迫和剥削的残酷现实。

19穷则变，变则通，通则久。语见《易经?系辞下》。意思是，事物发展到穷尽，就会发生变革，变革了才能继续发展下去，不断发展才能永久存在。这句话后来也简作“穷则思变”，说明人们穷困艰难时，就要想办法改变现状。

20耳闻不如目见，目见不如足践。语见汉代刘向《说苑?政理》。意思是，耳朵听的，不如亲眼见的；亲眼看见，不如脚踏实地去做一做。现在用来提倡人们要亲自进行调查研究，掌握第一手资料。

21百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

百战百胜不是最高明的策略，最高明的是不通过暴力流血手段就达到自己的政治目的，这才是最最高明的战略。孙子《谋略篇》

22愚者暗于成事，智者见于未萌。

愚昧的人对于已经成了的事实还昏昧不明，聪明的人则在事情还没有萌发的时候就已有所察觉了。《战国策》

23太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽。

这句话中"立德"是指做人，"立功"是指做事，"立言"是做学问，也就是说，做人最为重要，然后才是做事做学问。《左传?襄公二十四年》

24贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。《后汉书》

25能行之者未必能言，能言之者未必能行。

能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。引申意思为有才能的人不一定口才好，他只能做不能说；而有理论知识的人实践能力不一定好，他只能说不能做。司马迁《孙子吴起列传》

26溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。《诗经?小雅?北山》

27余音绕梁欐，三日不绝。

那美妙的歌声萦绕着房子的大梁,三天三夜都不停止。形容声音悠扬，好听经久不率。《列子?汤问》

28逝者如斯夫，不舍昼夜。

过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停不息地流逝。《论语》

赞赏

长按







































白癜风怎样治疗最快
治白癜风的医院哪里好


转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzjg/14213.html