礼之正于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也.故人无礼不生,事无礼不成,国家无礼不宁——《荀子.富国》

很多玩友就会问了：“嘿？这打头怎么就是这绕口的文言。菩提哥是要变成教书先生了吗”那是你想多了。

昨儿一亲戚领熊孩子到我家玩，这孩子开口就咬我那串儿，可气的是大人还反不制止还拿起了身边的核桃.......

膈应啊，翻来覆去一晚上就想着这事儿，做梦都是满核桃哈喇子的画面。也没啥办法，写写文章和大家分（tu）享（cao）一下吧

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梁文道先生说：如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？《遍地的奢华和奇缺的教养》

中国人说无规矩不成方圆。古训有言：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

勿动

首先是容易犯忌讳的：轻取他人之物。

很多人觉得咱串儿多盘不过来，张口就要串儿的。我们每串都要，请尊重我们的收藏，另外，不要随意拿别人的串儿！（我睡觉都拿着的！岂是你说拿就拿？）

勿言

第二是不要随意评论别人的手串

论语《宪问》中有这么一句：子贡方人，子曰“赐也贤乎哉，夫我则不暇”

这“方人”就是评论他人的行为、品德是否符合规范，当然也就后对不符合规范的品行予以指责。

所以孔子批评子贡说“你自己难道就做得很好吗？我们就没有时间和精力去评论他人，（而是着力于自己提高修养）”

勿听

这个咱就不多说了，人言可畏，这些年菩提圈留言是一个接着一个，不靠谱的话就别听别传。

莲花菩提子

您看，从这莲花事件（莲花菩提暴涨）到南红绝产，各个品类各个专项时不时就会流出独家新闻，哪有那么多新闻啊。真的是舆论变成了鱼论。说出的话都是咸的（闲）

勿视

所谓圈子，那就一定有一些与众不同的见解和标新立异的人出现。乱象怪象应运而生。这个博主也火了好几年了，到如今竟还有人在使用她的图片...

倒也不想长篇大论去讨伐还是怎么的，美女一向是商业社会的噱头。这很正常，只是，你确定你的主题是文玩而不是“车灯”？

来看看清朝的中国吧！

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日本人说：我们最好的国防就是教育。想说：我们最好的国防就是礼制！

他的敦厚带着憨

憨没有使他钝

使他纯善沉稳

上善之人，如水之性

海纳百川是一种大度

才华应蓄敛蕴藉

朴实极致见风流

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长按







































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