每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者，曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”（《荀子·宥坐篇第二十八》01）子入太庙，每事问，本章之事例可见一斑。孔子参观鲁桓公庙，看到一只欹器。欹（qī），同敧，倾斜。孔子问守庙的人：这是什么器皿？守庙的人说：这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。人非圣贤，孰能无过。成功者都富有自省精神，或置物于、或书字案头、壁上。杨倞注曰：宥，与右同。言人君可置坐于右，以为戒也。或曰：宥与侑同，劝也。《文子》曰：三皇五帝有劝戒之器，名侑卮。孔子说：“我听说君主座位右边的器皿，空着就会倾斜，注入一半水就会端正，注满水就会翻倒。”孔子回头对学生说：“向里面灌水。”弟子舀水注在里面。注一半就端正了，注满后就翻倒了，空了就倾斜着。孔子感慨地叹息说：“唉！哪有满了不倒的呢？”物极必反，做人做事要掌握一定尺度，不走极端。否则，一旦走向极端，必然走向反面，最终，不但想要的得的到，即使是已经得到的也会失去。子路说：“保持富贵的地位有什么方法吗？”孔子说：“聪明圣智，要用愚拙来保持，不显锋芒。功劳惠及天下，要用谦让来保持，不居功自傲。勇武盖世，要用怯懦来保持，示人以弱。富足得拥有天下，要用谦逊来保持，不夸显。这就是所谓的抑制自满的道理。”挹（yì），通抑。满招损，谦受益，戒盈持满，无论是个人、家族、企业，还是国家，唯有谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzjg/167271.html