（壹）神奇莫测的鬼谷子，在民间捧成了神话。倘若把智慧描成了仙道，那就脱离了人间烟火，够不着摸不着，可望不可即了。鬼谷子文化好，想象力可以任意翱翔天空。年秋天，在山西省交口县云梦山，发现了鬼谷子的故事。有明代嘉靖年间的碑刻记载，传说战国时期的神人鬼谷子曾在此处修炼。根据民间的传说，交口云梦山还有鬼谷洞，孙膑洞，天书涯，深潭，鬼谷井等系列神迹。当时很震惊。如果我们山西是鬼谷子的生卒地，成道地，那可是一处有历史文化价值的宝地了。五千年山西，不是靠舌头讲出来的。有一批重要的历史遗址，古代文化痕迹，才是令人信服的内容。此前对春秋战国的诸子百家，有一些皮毛上的了解。比如孔子，孟子，墨子等，包括军事家孙子，思想家荀子等。鬼谷子，因为有个鬼，变的玄乎。碎片语言也到处飞，阴谋家的祖宗，一向对鬼谷子有莫名其妙的崇拜。人们判断他，是从战国几个名人的溯源来的。战国的苏秦，张仪，合纵又连横，凭着三寸不烂之舌，让七国争雄的天下，君王视若神明，言听计从，搅的江湖风云浪滚。苏秦，张仪厉害，是谁教出来的学生呢，就是得到鬼谷子的真传。纵横捭阖，棋举江山。鬼谷子的另一对徒弟，是军事史的两个重要角色，一是孙膑，是庞涓，同是鬼谷子一手培养的，民间传说二人兄弟争斗，正邪较量的故事不少。实际是庞涓帮助了魏国强大，孙膑是齐国的大腕。二人不但有军事奇才，还给后人留下丰厚的文学财富。据传说，鬼谷子的徒弟很多，后人耳熟能详，有名头的就大几百。有外交家的祖宗毛遂，有给秦始皇铺垫了统一基业的改革家商鞅，有治国谋臣，后又发了大财的陶朱公范蠡等等。鬼谷子在人们的相传中是全能的大把式。兵家奉他为兵圣，名家奉他为泰斗，纵横家的祖师爷，算命的拜他是开出先河的。在科技上还有影子，说他是运用空气动力学第一人。难道山西交口县云梦山真是鬼谷子的成道与修行之地？胡说是个怀疑论者。历史文化的故事光凭传说是靠不住的。（贰）从年国庆期间，开始在度娘上广泛搜集“鬼谷子”的相互资料。一推关键词，若干条“云梦山”跳出来。这么多云梦山！鬼谷子的神秘还在于他的一个“鬼”字。但凡中国人，都对神鬼讳莫如深。胡说的探幽心理在交口县被激发。同行的几位朋友说我跟上鬼了。民间的跟上鬼，意思是灵魂被鬼谷子附体了。我在想，鬼谷子到底有存在吗？百度上写的明白，鬼谷子名王翊(xǚ)，别名王禅，在道家圣贤中称玄微子。历史有记载，实有其人，有名有姓，不是无踪影的鬼。鬼，是什么意思，一般出现两个版本。在笔者“寻找鬼谷子”文章中有叙述。在此不多赘言。大致意思一样。鬼谷子他妈从没和男人接触过，误吃了一棵神奇的谷米后就怀孕了。自然是沾了鬼气，生出来一个绝顶聪明的男孩，长大就是鬼谷子。还有个别地方的个别说法，鬼谷子，来源于王禅老祖修道讲学的“归谷”。因他有不世的智慧绝顶，超越了人才，尊为鬼才。人们讹传“归谷”成了鬼谷。鬼谷子到底是在哪生的，在哪死的，史料上还找不到明确的痕迹。对鬼谷子的兴趣，民间十分的浓厚。接着又了解官家的情况。搭关系问到北京“中国先秦史文化研究会”，这是国内先秦诸子百家文化研究的塔尖。基本上是一堆碎片。后来又追踪寻找，知道先秦文化研究会下面有个“鬼谷子研究分会”，会长是国防大学的房立中教授。鬼谷子是古代军事奇才，军方肯定会系统研究的。想当面聆听先生的施教，托人联系房教授不着。众说纷纭。特别是近年文旅之风大兴，各地都在刨寻历史文化，干部加文人，带着感情给自己家门上抹彩。许多地方都振振有词，硬说鬼谷子文化的根在此处。探鬼谷子的究竟，成了我解不开的情结。鬼谷子到底在何处，哪里是“真鬼”，哪里是“假鬼”。要想搞个明白，笔者决定采取逐一寻访的办法。耳听为虚，眼见为实。在浩瀚的书海中无头无绪的翻寻，不如借着两条腿纵横。（叁）起始，也并没觉得鬼谷子的身世有多么复杂。就是云梦山嘛。百度上输入“云梦山”，跳出同样名头的五座。分别在山西交口县，陝西宜君县，河北邢台县，河南淇县，汝阳市。年10月，我们一行四人驾车，分别找到了这几座山，企图解开鬼谷子生卒，修学，讲经布道之谜。1，山西交口县云梦山交囗云梦山位于吕梁山国家森林公园，距交口县城十公里。交口县已对云梦山进行初步开发。云梦山上汉唐时即有庙宇，现有明显遗址。废墟中发现有汉砖，上写“毛遂山”字样。毛遂是春秋年著名外交家，传说是鬼谷子的弟子。山上有明嘉靖年间的石碑，清晰记载传说，鬼谷子曾在此处修道。交口云梦山符合鬼谷子神话中的许多硬件，如清溪，水帘洞，深潭，天书涯，王圣母血染枫林，泼墨书涯，猿猴定格等。交口当地有传说，鬼谷子与仙人下棋后，又被大雕送回村里。当地人坚信鬼谷子生于此，长于此。典籍和遗址可证明，鬼谷子的两位得意门生，孙膑和庞涓常在这一带活动。2，陜西宜君县的云梦山，距县城东南20公里左右，路不险山不高，一直沿乡道到门口。宜君县重视鬼谷子文化，还有专门的旅游路。小景点已投资开发，规模不大，游人也不多。有新塑的鬼谷子像。山的半腰，离地面十余米处有“七星洞”，洞嵌在石壁山腰间。称此处鬼谷子研学讲经处。除了鬼谷洞，一些野史传说外，没有找到古代的其它痕迹。根据传说，附近修了鬼谷井，修行下棋台等仙迹。云梦山槲树茂密，新修了石级栈道直通山顶。3，河南汝阳市城郊四公里处，云梦山是一座不到百米高的山梁。倚山的村子，一进村口有牌楼横匾，上写“鬼谷故里”。村头有神庙，其中有一间供奉鬼谷子及孙膑，庞涓等弟子。鬼谷洞就在村边，拾级而上约十多米。据说洞内曾挖出战国时期的兵器等物。再有传说中的“清溪，鬼谷”等牵强佐证。此处也无人看管，露天开放。这里号称古代中国第一军校，有老将军伍修权给题词，算是名人的背书。4，河南淇县云梦山，信誓旦旦，认为鬼谷子非己莫属。淇县为商朝古都朝歌，商纣王，妲己的故事原创点。淇县已经把鬼谷子当作本县的文化符号，城内大街，商铺等，多见“云梦”的字眼。太行山脉的“云梦山”已投了巨资，开发成4A的“云梦山风景区”。游人不少。核心景点就是鬼谷子文化的系列硬件。包括鬼谷讲经洞，天书涯，王母洞，孙膑洞，还有鬼谷子坐骑青牛等造像，山沟标有“鬼谷沟”。淇县近年就鬼谷子文化召开了多次论坛，请军方的一些高级将领给背书，号仿古代“第一军庠（xiáng）”。也是第一军校意思吧。淇县古文化悠久，商朝时是都城朝歌。鬼谷子是否确定在此修行，但史料典藏，尚找不到可靠的依据。多是民间传说了。5，河北邢台县。邢台的历史文化很悠久，有三千年的建城史。邢台云梦山在太行山的深处。这里山势巍峨，飞瀑流泉，风景很美。鬼谷洞悬在山腰，是诸鬼谷洞敞开最大，有宽约15米多。此外有天书涯，洗剑池等。邢台云梦山只是据老百姓的口传，史料上痕迹少。头一遭出去看了五座云梦山，没有明确的获得感。越发对鬼谷子产生了浓厚的兴致。于是不断的翻寻相关“鬼谷子”的线索。很快一批新的地方出现。去伪想存真，破除悬疑，找到真正的鬼谷子，成了我心中的一个结。（肆）第二次又是一行四人出发，出行地图的座标分别是陕西石泉县，湖北老河口市，南漳县，河南淮阳县，郸城县。6，陕西石泉县在秦岭南部山脚。从西安到石泉，要穿过横穿过秦岭的龙身。许多人大概不晓得，横亘在祖国大地东西的这座名山，不仅是天南地北的分界线，还是华夏文化的巨型图腾大龙。穿越秦岭，现在已不是跨天堑那般艰难。高速基本是桥和洞的连接体。驾车过足了隧道的瘾。天黑又肚肠饥，当晚住在了宁陕县。第二天一早，在导航指引下到达石泉县北的云雾山。石泉县成立有鬼谷子文化研究会。前不久，中国先秦文化研究会在这里召集了专题研讨会。这里和河南淇县，是北京给挂的"鬼谷子文化研究基地"。据会议信息披露，论坛上争执的激烈。石泉县的学者肯定的认为，鬼谷子的故里就在此地，而来自其它地区的却不认可。石泉县的云雾山正在大兴土木，我们到了山门口，却被拦住了进不去。保安指着远方的脚手架，说山的半腰处即是鬼谷洞，正修爬山栈道。云雾山是秦岭南麓的支昹，山形巍峨高耸，风景已有南方的秀美。看不到鬼谷洞，只能远望片刻，掠影后撤离了石泉。石泉对鬼谷子文化的重视是一定的。文化是谁也占有不了的。也不是投资和舍得花钱就可找到真理。鬼谷子的生卒在不在石泉，在云雾中。7，石泉东行往湖北走，下个目标是湖北老河口市王洞村。从西往东横穿秦岭，过足了钻隧洞的瘾。跑在高速路的车，就象疾速戏耍的老鼠，一口气窜了近里，傍晚进了湖北十堰市管片，到老河口天已大黑了。小城老河口在有名的丹江口水库南邻，城不大。鬼谷子归隐讲经处在市区往北20多公里的王洞。老河口的地形很有味道。旷野大波浪般延展绵延，深奥的许多暗沟就在波幅之下。王洞村到了。鬼谷先生知道我们辛苦奔波，风仆千里过来串门。他早派了王洞村一老者在村口等候。直接领我们到村外找到了阴沟中的鬼谷洞。洞口就在灌木杂草丛中。没有向导靠自己找那是门儿也没有。鬼谷洞口小肚子大，是诸鬼谷洞中最宜人生存的。洞口近处有一缕泉流小溪。如果按古人描写的“清溪鬼谷”，王洞是最接近描绘的模样。引路的老翁告诉我们，在鬼谷洞附近，是一处很古老的寺庙，寺庙供养哪些尊神说不清，反正和鬼谷子有关系。周围转了转，还的确有遗址的地基和碎砖瓦。老人还说，王洞村也和鬼谷子有关系，鬼谷子不是叫王禅，王诩嘛，传说他就是出生在这村的。年代太久了，谁也说不准了。8，湖北南漳县老杨村老河口市折向南百多公里是襄樊市辖的南漳。百度资料有提示，南漳偏僻的山区也有鬼谷洞。村道弯曲狹窄，钻到巴山的脚下，已是后晌了。山脚下的小村，挂一小广告牌，上写"鬼谷故里“字样的农家乐。村里太安静。好不容易找到位老者，他告诉我们来对了，这就是鬼谷子的家乡。他指着险峻的半山腰说，鬼谷洞就隐蔽在那里。路很险，离天黑时分不多，我犹豫再三。最后还是为安全想，遗憾的放弃了爬山考察。朝洞的方向，我默默的敬念几句，道别了鬼谷先生，撤退了。夜行山路，连目舟车劳顿，大家很疲惫。摸黑几十里路两个多小时，才进了南漳县城休息。9，河南淮阳孙庄出山西，进陜西，入湖北，最后是下河南。策划中本是奔河南郸城县的，却是路途上无意翻寻出淮阳县孙冢。现更名为孙庄。有记载说鬼谷先生暮年回老家郸城，结果逢阴雨连绵，河水泛滥，离家不到半百里，却被河水阻断到淮阳。在孙冢歇下了，鬼谷先生一病不起，撒手归天了。当时就埋在了孙冢。孙冢村南，一片鱼塘。这就是半个世纪前“破四旧”的结果。鬼谷子墓被掘挖，后来变成养鱼的水坑。村上的老人说，墓冢在时，经常有诡异现象。掘墓时挖出许多战国时的古物，也没人重视考证。大家传说是鬼谷子的随身陪葬物品。佇立水坑边，只能幽思畅想了。（伍）10，河南郸城姜庄郸城县西是淮阳县，北是鹿邑县。大家都知道鹿邑是老子的故乡。有一说，鬼谷子的启蒙老师就是道家的老子先师。这几年网上许多文章都在炒作郸城，都有鼻子有眼，说郸城县的姜庄就是鬼谷子的出生地。可能又有鹿邑老子，淮阳孙庄鬼谷子逝世地的旁证了。郸城县姜庄是很小的村子。我们一行到村里，不象其它鬼谷子传说地，起码有一些标识痕迹之类。姜庄什么也没见到。与村街几个上了年纪的老者问询，他们也含糊其词，说鬼谷子可能是出生在此地。在村里小转了片刻，我们离去。第二次结队寻迹鬼谷子的时间，是在年的12月。11，河北临漳县王庄这次出行没有结伴，是笔者单访。从太原坐高铁到了河北邯郸市。临漳县在河北邯郸市东南几十里处。鬼谷子文化在临漳县王庄有气氛。一进王庄地界，一座牌坊醒目，"鬼谷故里″。鬼谷先生本名王禅。王庄村很大，姓王的也多，自然号称与鬼谷先生同宗同族。村中央修有鬼谷祠堂。一进祠堂，有鬼谷先生塑像，屋内有苏秦，张仪，孙膑，庞涓，毛遂的神塑。这里香火很旺，祭拜鬼谷子的场景非它地可比。祠堂内有新建的大殿，各类神祇都有，但最核心的主神是鬼谷子。祠堂内石刻碑文不少，显赫的有台湾鬼谷子研究会的等。其中最珍贵的是光绪年间的一段碑文，属于鬼谷子在王庄的记载。有关鬼谷子的出生，难产，王圣母育儿等传说很多。紧靠王庄的盐食村，是王圣母的娘家。鬼谷子故事的许多版本就来自临漳。这里整理的传说，在逻辑上细节上也进行了认真加工。鬼谷子到底是不是这里岀生长大的，也是口囗相传的，历史典籍中也找不到确凿的证据。12，山西榆次乌金山，云蒙山到省内外跑了不少地方寻访鬼谷子，笔者每次的出行都随笔下来，放在《胡说胡又说》

转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzjj/161611.html