《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作，全书共32篇，集中记录了先秦 思想家荀子的言论。《荀子》一书在中国思想史上占有极其重要的地位，对后世产生了深远的影响，今日精选《荀子》20句，与大家共读。1.长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。——《荀子?不苟》不隐瞒

百家争鸣的局面发生在战国时期（公元前年—前年）。什么是“家”“家”，指一种学说或是一个学术派别；“百家争鸣”，是说诸学派各抒己见、相互辩驳。据载，至汉代初期，以著作形式表述自己学术观点的有家。汉史学家将其分门别类，归为11家。儒家。代表人物：孔子、孟子、荀子。

孟子（约公元前年—约公元前年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表

“互联网+”的商业新零售模式正在到来,反映在酒店领域属酒店自动售货机为上佳代表,以格格之恋品牌为例子,从便捷处着手,真实的开启了酒店智慧零售新时代。运营商笔锋犀利,一语中的地对酒店商业买卖交易观察独到深刻,连续性的创造出了格格之恋酒店床边的商业思想,被各大星级

荀子的富国之道荀子的文章《富国》是一篇非常精辟的经典著作。可以看作是荀子将儒学推向社会实践的总结。它从分析认识人的本性欲望为起点，论述了国家的富足之道，提出了一系列组织社会，发展经济，使人民富裕、社会和谐的政治原则和方针策略。荀子把富民提高到富国的高度来看。他

作者为兰陵美酒股份有限公司原工会主席、东方荀子研究院研究员本文提要:荀子之理论贡献首先在于由孔子的法先王之礼，转为法后王之礼。荀子认法于礼中萌生法，决法应于理（道），因此，是礼本刑用，礼法结合，隆礼重法，才能使国家“合于文理，归于治”。重法是隆礼的继续，治理社

中华传统文化百部经典·荀子编著者：廖名春解读定价：￥75.00（精装）/￥50.00（平装）ISBN：-7---8（精装）/-7---7（平装）出版时间：-06装帧：精装/平装开本：16开页数：页内容简介荀子是战国末期 的思想家、文学家、政治家，其思想综合了战

与魏承思兄暌违已久，不是他在洛杉矶，就是我在上海，碰不到一起。前月在香港见到，他精神 ，像以往一样，海阔天空，大谈学问，告我近数年他专注上古经典，关于《中庸》与《管子》的著作已经出版，《荀子解读》也将付梓。我知道数年前承思曾患眼疾，又大病一场，却挡不住他向学传

作者简介：刘明才,男,笔名十月刀，山东省作家协会会员，中国乡土诗人研究会会员，《百花园小小说》杂志社签约作家，东方荀子研究院研究员。出版有小说集《包子?书?爱》、诗集《故乡?莲?爱》、中篇小说《春前有雨花开早》。在《小小说选刊》、《小说月刊》、《百花园》、《青

荀子礼起于何也？曰：人，生而有欲，欲而不得，则不能无求。求，而无度量分界，则不能不争；争，则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。故礼者，养也。刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；

“一无所长”的儒学，还能够复兴吗？韩东屏华中科技大学哲学系教授、博士生导师本文原载《探索与争鸣》年第2期第71-78页，原标题为《儒学能复兴吗——文化视角下儒学的比较优势与当代价值》。非经注明，文中图片来自网络自当代新儒家代表人物杜维明于年走访大陆宣讲儒学的现

我们都知道韩非子和李斯同是荀子的学生，我们还知道，荀子主张的是儒家思想，然而，作为学生的韩非子没有传承荀子思想，却是总结起法家的思想，主张‘法’、‘术’、‘势。也因此成为法家集大成者。说起他的著作的影响，我们来看秦始皇是如何表态的。在初见韩非著作后说他自己如果

来源：凤凰网历史综合关于儒学与传统政治文化的关系问题，从五四新文化活动以来就一直以激进的反传统主义思路一边倒地进行着对儒学的极端否定，即是在上世纪末出现了为一些人讥讽的“文化保守主义”的思潮，实际上并没有改变许多人把传统政治的罪恶算在儒家头上的做法。时下，有人

荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦 思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。1、利少而义多，为之。利益少，但是道义多，这样的事要做—《荀子·修身》在利与义之间要舍

劝学（+翻译）君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不

劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然　也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高

年10月22日清晨，西安新军攻打满城，战况激烈，三两日后，大功告成。然而，仍不免黑云压城城欲摧的态势，清朝大军压境，眼看西安即将面临战祸。此时，城内的沈雨人不免忧心。他也曾是清朝官员，虽说现在是城内某校教师，但革命党对他未必会客气。同时，清军来攻，必然战火不断

任重道远，砥砺前行《荀子·大略》有云：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。”习近平总书记在北京市八一学校考察时曾说：“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”老师所肩负的国

垣曲吕步震：寻访帝舜千古踪迹 人●李涛《孟子·离娄下》：“舜生于诸冯，迁于负夏”。“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。”《史记》“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏”。诸冯山属中条山支脉，位于垣曲县北20公里处，负夏城就是当今垣曲历山镇。历山

墨子一、墨翟生平和墨家学派1、墨翟，人称墨子，墨家学派开创者，墨翟是继孔子之后的又一位享有圣名的思想家，其思想代表着“农与工肆之人”的利益。2、墨子主张“兼爱”“非乐”“节葬”，反对孔子“乐”“教”“礼教”等。二、论教育作用和教育目的（一）教育作用——“素丝说