君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

礼者，人道之极也。

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

君戒专欲，臣戒专利。

酒乱其神也。

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

论德而定次，量能而授官。

人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

　刑称罪则治，不称罪则乱。

　有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

　知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

　玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

　君子养心莫善于诚。

　望时而待之，孰与应时而使之。

　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉

　形相虽恶，而心术善，无害为君子也。

　习俗移志，安久移质。

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

名声若日月，功射如天地。

君子之学也，人乎耳。箸乎心。

足国之道，节用裕民，而善臧其余。

流丸止于瓯臾，流言止于知者。

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

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