1.C。解析：“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。

四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。

现收藏于中国国家博物馆。

2.A。解析：桑落酒是我国传统的历史名酒，产于永济市。永济古称“河东”“阿中”“蒲州”。

据文献记载：“北魏，河东郡多流离，谓之徙民。民有姓刘名白堕者，宿擅工酿，采挹（yì）河流，酿成芳酎，悬食同枯枝之年，排干桑落之辰，故酒得其名，最佳酌矣。”因用桑落泉的泉水酿制，味道独特，是我国传统名酒之一。

清初时，桑落酒的制法佚，名酒失传。直到年，通过挖掘出的制酒秘方和现代酿酒技术的结合，才是桑落酒重现于世。

诗人巧妙地运用了比喻、夸张手法。表达了诗人与朋友离开朋友后的无限惆怅的感情，使人读来倍感作者的孤独。衬托了诗人对友人的更多思念。

3.C。解析：“天道有常，不为尧存,不为桀亡”是荀子提出的观点,这句话的意思是吉凶由人,祸福自招,与天时无关，是荀子顺应自然的思想，原文出自《荀子·天论》。

4.A。解析：爵是古代盛放、斟倒和加热酒的器皿，三足，有流，有柱。以不同的配套形状显示使用者的身份。爵可以说是最早的酒器，功能上相当于现代的分酒器或温酒壶。流行于夏、商、周。爵的一般形状，前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中为杯，一侧有鋬（pàn），下有三足，流与杯口之际有柱，此为各时期爵的共同特点。

青铜器爵实际上就是相当于现今的酒壶。其形状为“圆腹前有倾酒用的流，后有尾，旁有把手。当属最早期的酒杯。

其他几种古代酒器：

壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。

角，角由盛酒器发展为饮酒器。早期的角，细腰、平底、圆足有圆孔，宽把手。角的口部呈前后两只尖角形，前角略高，后角稍低，下有一个带附饰的筒形流，宜酌而不宜吸饮。其整体形状与爵相似，但无柱，也无便于吸饮的流。角用于盛酒、温酒和饮酒，同时它又是一种量器。

觥，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒。

5.D。解析：建安七子，是汉建安年间（—年）七位文学家的合称，包括包括孔融（kǒngróng）陈琳（chénlín）王粲（wángcàn）徐干（xúgàn）阮瑀（ruǎnyǔ）应瑒（yìngyáng）刘桢（liúzhēn）。

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。

孔融：居七子之首，文才甚丰，现存作品只有散文和诗，如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》、《杂诗》等。

陈琳：曾为曹操掌管书记，善写军国书檄，最著名的是《为袁绍檄豫州文》。诗歌代表作为《饮马长城窟行》。

王粲：文学成就最高，前人常将其与曹植并称。《七哀诗》、《登楼赋》最能代表建安文学的精神。

徐干：以赋见称，主要著作是《中论》。

阮瑀：曾为曹操掌管书记，善写军国书檄。诗有《驾出北郭门行》。

应瑒：擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。

刘桢：以五言诗著名，《赠从弟》三首为代表作。

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