一年一度的央视春晚又陪大家度过了一个难忘的除夕！年春晚在古意盎然的曲阜设立分会场。在这里，博大精深的传统文化历久弥新，无数中华儿女以传承弘扬为己任，以文化自信为使命，奋力谱写中国精神和中国气派……

经典诵读蜚声世界

有朋自远方来，不亦乐乎？

《论语·学而》

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

《周易》

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

亲亲而仁民，仁民而爱物。

《孟子·尽心章句上》。

孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”

亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。”

强本而节用，则天不能贫。

《荀子·天论》

强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。

如果能够加强农业生产，厉行节约，那么就是上天也不能使人贫困。

学而不厌，诲人不倦。

《论语·述而》

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

学习不觉得满足，教人不知道疲倦

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

《礼记·中庸》

子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”

好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

《论语·述而》

子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”

仁难道离我们很远吗？我想达到仁，仁就到了

曲阜”冲出“万仞宫墙

“万仞宫墙”原名“仰圣门”，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年（年），孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙，于是以孔庙、孔府为中心修筑了曲阜城墙，明世宗嘉靖元年（年）竣工，并在与孔庙正南门相对处设立城正南门，因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。门上城楼在年战争中被毁，年重建。

那“仰圣门”又是怎样变为“万仞宫墙”的呢？其意出自《论语》子贡语，鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高（仞：丈量单位，一仞约等于八尺），别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”自此，“仰圣门”又名“数仞宫墙”。而后来，明代学者胡缵宗等认为“数仞宫墙”不足以表达对孔子的赞赏，于是将其改为“万仞宫墙”，胡缵宗亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，“数仞宫墙”变为“万仞宫墙”。

清朝乾隆三十年（年），乾隆帝亲自前往曲阜祭奠孔夫子，未进城门便下了辇御，未入孔庙大门，便见到“万仞宫墙”四个大字，顿时感到热血沸腾，站在城门下端详了半天，他不仅理解儒家历史的深度和高度，也深知这历史究竟该怎样进入。于是率领群臣行过大礼，在孔府里品尝了正宗的诗礼银杏孔府菜，在一阵阵山呼万岁中，题写了“民风胜前度，时节欲清明。瞻仰宫墙近，和声望道情”。之后，转过身来将忠臣扫视一圈，又提笔挥墨，激情饱满地写了“万仞宫墙”四个大字，并颁下圣旨，就用它来做城门匾额。所以，今天我们所看到的“万仞宫墙”其实是乾隆皇帝御笔题写。

春晚的分会场为什么会选在曲阜？曲阜是东方圣城首善之区，选择这里体现央视春晚的文化自信。有朋自远方来不亦乐乎，曲阜是山东热情好客的典型代表，进一步体现了春晚热情、开放、欢乐主题思想。山东曲阜是孔子的故乡，孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。

曲阜会场精彩花絮集锦

作为曲阜人，我骄傲！