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最近几天，许多人的朋友圈都被新一期的《十三邀》刷屏了，微博热搜上对于节目内容的讨论度也居高不下。大家热议的话题都围绕着这期的嘉宾展开。有人说，难得看见有位嘉宾可以让许知远怀着如此崇敬之心，足足等待了六年，为了邀请他不惜专程飞到大洋彼岸去完成这次采访。有人感概，老先生90岁高龄，著作等身，却从未停止思考。节目中，他谈吐之间皆发人深省，以“为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为治学之本。许多人更是大呼：“四十分钟的节目时长根本不过瘾，完全没听够。”这位引发全民热搜的“宝藏”学者，就是著名的历史学家——许倬云。许倬云：向历史求智慧

01

他是宝藏，也是密码

许知远这样评价许倬云先生：

他是生长在新旧两个世界之间的人物。他触摸到了旧文明系统的夕阳，也同时受到了西方式的知识训练。他在两种世界中一起成长，二者共同帮助他去观照和思考更辽阔的事物。

年，许倬云出生于江南世族大家，许倬云的父亲曾参加辛亥革命，后担任民国海军将领。许倬云先天残疾。年少时遭遇战乱，颠沛流离，这段经历非但没有令他向现实妥协，反而影响到了他此后的学术和人生选择，加深了他对于国家和民族的思考。

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少年许倬云（前）与兄弟伙伴

年，许倬云进入台大，师从傅斯年，接触到了不同的学派和思想。后经胡适推荐，进入芝加哥大学深造，获得博士学位。学成归国后，任台湾大学历史系教授，著书立说、笔耕不辍。后任美国匹兹堡大学教授，是作家王小波在书中提到的“我的老师”。

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许倬云在芝加哥大学获得博士学位

和其他历史领域的研究学者不同的是，许先生关怀的范围很宽，不单单在历史一行之内，而是跨了几个门道———如考古学、历史学、人类学等等。

他身上带着“以天下为己任”的知识分子的担当,先天下之忧而忧，为文明进步上下求索，以言传身教来影响他人。

许知远说，他是宝藏，也是密码。

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02

为迷茫的个体找出路

从战乱中走出来的经历和数年来的多领域研究，让许倬云对于时代总有着反思和自省。

他思考的两个命题，一是时代的缺憾，二是个体的出路。

许倬云无奈感叹，当代的问题是“人找不着目的，找不到人生的意义在哪里”。人们的日子过得太舒服了，拥有无数的高科技产品，什么都可以用钱买到，什么东西都是现成的。忙着赶时髦，听最红歌星的歌。网络的普及，也使知识的获取变得过于轻而易举。所以许多人丧失了独立思考的能力。

许倬云说：“我们现在的知识分子是网络知识分子，是检索机器，不是思考者”。

这是和平时代的反向产物——居安而不思危，许多人开始变得盲目、随大流，变成了“活着的机器”。而“丧文化”“焦虑”“空虚”等词的流行，也恰恰印证了许倬云的观点。

但许多人尚在迷茫，有些人已经意识到症结所在，却不知如何改变。

今天的个体，如何走出精神世界的困局？许倬云的答案是：要向前人借智慧。

在由他领衔的三联中读课程《谁塑造了我们？》中，许倬云这样说：

历史不能遗忘，古代思想家的智慧和思想，不仅造就了我们现在的思想基础，他们超越时间的智力和定力，对于今天也是很好的榜样和启示。

在这门中国思想课程里，许倬云将毕生所研究的中国内与外、新与旧、中与西的冲突与融合融会贯通，娓娓道来。

他从中国新石器时代的祖灵崇拜和天命讲起，讲到从天命说发展起来的儒家思想，如孔子的“仁义礼”和董仲舒的“天人感应”皆来源于此，继而以此来阐述生存环境是如何塑造中国人的观念的，以及这其中又有什么现实意义。他还讲到了中华文明对于外来文化的转化与融合，以及近代中国在“挨打”之后是怎样回应西方的冲击的，并一一详述了包括宗教、科技、思想和政治制度所带来的影响，同时也涵盖到了中国人思想上的转变、应对与试错。对于中西两个文明的碰撞，缺陷和转变，许先生的讲解也相当精彩。

现代人若想摆脱焦虑，找回思考的能力和人生的意义，这些先哲的思想足以明智。

为了回溯传承、变化千年的思想文化，揭示历史发展真相，三联中读以超强阵容推出了中国思想家精品课：先后推出《谁塑造了我们——读懂“活在当下”的中国先哲》第一季，主要

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