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文
有书黄公子·主播
阿成
有书君说
三代之周朝，上承夏商之基，下启秦汉大业，曾发展出在当时近乎完美的礼乐制度。周朝的奠基者周文王与开创者周武王，在历史上备受赞颂与尊崇。
在他们身边，有一位神秘莫测、功劳卓绝的人物，那就是被荀子称为“圣臣”的姜太公。
君臣之间的相处，向来是一门高深的学问。
学史以明志，鉴往而知来。
今天，让我们一起来看“内圣外王”的周文王、灭商建周的周武王，与兵家鼻祖姜太公的相处之道。
渭水之北钓江山
人们说，千里马常有，而伯乐难求。
用以形容姜太公坎坷多磨的一生，再合适不过。
他出生时家道中落，前半生漂泊困顿。做过卖肉的屠夫，也卖过酒食。
微末的工作和艰苦的生活没有消磨他的志向，姜太公始终坚持学习天文地理，研究治国安邦之道。
《史记》记载，传说姜太公曾为商纣王做事，但因纣王残暴无道，姜太公离开了他。
后来四处游说诸侯列国，没有遇到一位知遇之君。
难以想象，在人的寿命普遍较短的三千多年前，姜太公直到七十岁还一无所成，困居家中。
听说西伯侯姬昌尊贤纳士、善待老人，七十多岁的姜太公来到姬昌的周国。
借着在渭河北岸垂钓的机会，姜太公遇见了外出狩猎的姬昌。
这次会面，被民间传为“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
文学作品《封神演义》中，姜太公当年钓鱼的鱼钩是直的，他说：
“曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，也不向曲中求。
我不是为了钓鱼，我钓的是王与侯。”
宁愿光明正大求取，绝不卑躬屈膝。
垂钓王侯的姜太公，凭借满腹经纶与胸中韬略，展现出强大的自信。
想让别人相信你，你要先相信自己。
自信的人才自带光芒，能吸引他人目光。
见识了姜太公渊博不凡的谈吐，姬昌不禁说道：
“从我国先君太公就说，‘定有圣人来周，周会因此兴旺’，说的就是您吧？
我们太公盼望您太久了。”
姜太公因此被称为“太公望”。
姬昌与姜太公一同乘车回去，立即拜他为“太师”，位居三公之首，成为辅弼周国国君的首席智囊。
老子说：“将欲取之，必先予之。”
与人交往合作，总有一方要先于对方付出。
先付出信任，往往是最难迈出的一步，需要极大的勇气。
但居上位的姬昌，能对出身寒微、年逾古稀的姜太公，先付出一份信任而委以重任；
半生怀才不遇的姜太公，能赶来周国、垂钓河边以待姬昌，同样是先付出了一份信任。
这份智慧与胆魄，成为了他们相互信任的最好开始。
明·戴进·渭滨垂钓图雄才伟略尽施展
伯乐慧眼相识，良驹日行千里。
姬昌的信重，让半生择主不遇的姜太公，在周国尽情施展雄才伟略，创下千古政绩。
姜太公暗中为姬昌策划，推行德政以推翻暴虐的商纣政权。
周国在姬昌和姜太公的治理下，人们相互谦让、长幼有序。
其他诸侯听说西伯侯姬昌积善修德，纷纷请他裁决是非。
虞国和芮国发生纠纷，来请姬昌断讼。
两国的人还未见到姬昌，仅仅见识了周国谦让有礼的民风，便惭愧地说：
“我们所争的，正是周人所耻的，还去（找西伯侯）干什么，自取其辱罢了。”于是彼此谦让着回去了。
这件事被其他诸侯听说之后，更加奉姬昌为天下诸侯的德行楷模，从此人们称他是膺受天命的文王。
周文王姬昌用姜太公的权谋奇计，对内明道行仁；对外讨伐崇国、密须、犬夷等国，逐渐开创了“天下三分，其二归周”的全新局面。
是姜太公忠心效力，以武能安邦、文能治国的精明才干，成就了周文王的地位与美德，助他收服天下诸侯民心。
是周文王虚心纳谏，以识才所能、用才所长的气度胸怀，成就了姜太公兵家之鼻祖的地位，使他得以在军事政治上卓有建树。
他们相互信任，敢于向对方托付自己的终生事业，互补所长、相互照亮，成就了彼此。
周文王
牧野之战商周换
在姜太公的辅佐下，周文王为建周奠定了坚实的政治基础。
周文王过世后，他的儿子姬发继位，号为武王。
没有发生“一朝天子一朝臣”的套路，周武王更相信老马识途。
周有取代商纣的宏愿，当心往一处想，力也会往一处使。
武王继承父志，重用姜太公，尊他为“师尚父”，给了他无以复加的尊宠，让他继续问政主军。
当武王率军东征商纣时，军队出师之际，德高望重的姜太公亲自主持誓师大会，说道：
“苍兕苍兕（指掌管舟楫的官），统领众兵，集结船只，迟者斩首。”
行军到孟津，各国诸侯不召自来的有八百之多。
诸侯都说：“可以征讨商纣了。”
但武王和姜太公认为时机不成熟，故而武王毅然收兵，与姜太公一同写下《太誓》，记述武王对诸侯及大臣的告诫。
这一次孟津观兵，从出师到退兵，姜太公始终站在重要位置，武王也相信他的判断。
两人同进退，试探列国诸侯，完成大规模军事演习，为伐纣积蓄了力量。
又过了两年，商纣“谗言进用、忠良远黜”。
王子比干被挖心；重臣箕子被囚禁；纣王长兄微子弃官出走；百姓敢怒不敢言。
殷商分崩离析，纣王众叛亲离。
姜太公认为时机成熟，向武王提出伐纣。
但发兵之时，武王占卜得到不吉的卦象，行军途中又遇到暴风骤雨，群臣动摇惧怕。
唯有姜太公力排众议，最终坚定了武王伐纣的决心。
在商朝都城朝歌郊外的牧野，诸侯与周汇合，共同伐纣。
商纣的军队溃不成军。商纣王逃到他修建的宫苑鹿台，被追杀而死。
牧野之战时的姜太公
战后，周武王与姜太公进行了一系列收服民心的善后工作。
在社坛祭祀；散发鹿台的钱币；发放屯粮；加固比干之墓；释放箕子；迁九鼎于周。
自此，周朝建立。
牧野之战中，武王相信姜太公的才能，便用人不疑。
卦象示警、天气反常、群臣反对，在外界条件诸多不利的情况下，武王依然选择相信姜太公的判断。
信任，就是在明知道或许会遭受损失、需要承担风险的情况下，还是选择相信。
真正的信任难能可贵，当有人愿意给予这样的信任，应当竭尽全力，不负所托。
正如姜太公没有辜负武王的信任，最终助武王赢取天下。
周武王
封齐营丘定东边
武王灭商建周以后，首封姜太公于齐地营丘，建立齐国。
任何人都渴望被认可，论功行赏是对有卓越贡献的人才最实在的肯定。
姜太公被封于齐国后，治国有方，为周朝稳定了东方。
后来周成王继位，遭遇管叔、蔡叔、霍叔作乱，淮夷等地起兵反周，成王派人告诉姜太公：
“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”
于是姜太公辅佐当时摄政的周公旦，运筹帷幄，领兵平乱，再一次为周朝立下赫赫战功。
齐国也因成王之命，得以征讨各国，逐渐成为泱泱大国。为未来齐桓公成为春秋五霸之首奠定了基础。
荀子说：“周之太公，可谓圣臣矣”。
为人臣属，这是至高评价。
但若没有贤明圣德的周文王慧眼识才、周武王大胆用才，历史的长河中不仅少了耀眼的军事家、谋略家姜太公；
或许也没有“郁郁乎文哉”的周礼和西周建朝、天下归心的风采；更不会有春秋齐国的大国之风。
周文王、周武王与姜太公，他们之间建立了真正可贵的信任，并以相互信任为根基，成就对方的同时，成就了更好的自己。
孟子曾说：
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
人与人之间的关系是相互的，以尊重为前提，以信任为基础，彼此成就，方是君臣之道。
参考资料：
1.《史记·齐太公世家》
2.《史记·周本纪》
3.《史记·鲁周公世家》
4.《史记·殷本纪》
5.《尚书》
6.《战国策》
7.《诗经·大雅》
8.《韩诗外传》
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