荀子

学习世界史的感悟

发布时间:2021/7/18 14:17:13   点击数:
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通过学习世界史,让我们的视野变得更加辽阔;因此,我们也发现许多有趣的地方。下面,我将采取列举的方法,来谈谈我觉得有趣的地方。

有趣的地方一,相似性;中西方历史上存在许多相似的地方。我就列举其中几点。相似之处一,马克思的经济基础决定上层建筑;中国历史上的管仲也说过“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”相似之处二,西方政治学提到的威权主义,和中国历史提到的皇权主义非常相似。都是倾向于强调极端权力,强调对个人或者是少数人的服从;本身带有官本位。相似之处三,都有神创世说。神创世说,西方是上帝创世,和上帝造人说。中国是盘古开天辟地,女娲造人。

相似之处四,教育思想的相似性。洛克的白板说,和王阳明的人之初,性本无知非常相似;以及强调环境对人的重要性。并且洛克和中国的荀子、孟子、王阳明都强调后天教育对人的重要性。相似之处五,都有属于开明君主专制的君主,并且对开明君主专制进行的赞扬是高度。西方开明君主专制的君主代表,为叶卡琳娜二世、腓特烈大帝,威廉一世、彼得一世,中国则是汉光武刘秀和唐太宗李世民。法国的伏尔泰和俄国的托尔斯泰都是开明君主专制的支持者,中国的文人对明君的渴望也恰恰是。相似之处六,都有强调强权和集权与铁血手段的。中国的法家霸道派强调强权政治和中央集权与铁血手段,而这点和德国普鲁士俾斯麦的想法不谋而合。

相似之处七,都有自由市场的经济理论。中国历史上西汉的无为而治,和亚当斯密在《国富论》上面提到的市场像一双无形的大手。相似之处八,都出现过对女性的压迫与迫害。西方对女性的束腰,和宋以后到清代对女性的裹小脚。还有就是,西方历史上对巫女的迫害,和中国历史上的女子无才便是德以及对女性侵猪笼、三从四德。这些行为都是对女性朋友的迫害与压迫。有趣的地方二,不同性。虽然有相似也有不同的地方。我也列举其中的几点。

不同之处一,虽然有大洪水的神话传说,但是中西方的神与人对待事物不同。西方神话里面的神是无情的,把人当成万物,强调人对神服从。例如,上帝让亚伯拉罕杀了自己的儿子;献祭。并且战神阿瑞斯在人间传播战争与瘟疫。中国的神话里面九天玄女则是除恶扬善,培养弟子在制止战争。并且西方的神话里面,人在面对洪水时候,等待神来救(诺亚方舟);中国的神话里面,人面对大自然产生自救(大禹治水)。因此,这也显示了主观能动性。不同之处二,军事思维的不同。西方的军事更加强调正面对抗,在战术上下文章。中国人则强调先制定合理的战略,再制定合理的战术;更加强调借用优势和计谋战胜对手。不同之处三,解决问题的方法不同。西方人在解决问题的时候,希望先动用武力,通过武力征服;打不过再谈判。而中国人喜欢先谈判,再动用武力。

不同之处四,处世方式不同。西方人做事不喜欢给人留情面,更加注重理;因此,往往出现法大于情的情况。而中国是人情社会,尤其是受儒家文化的影响,历史上不乏人情大于法的情况。除了之外,我再说说我一些其他的认识。第一,斯宾塞的社会达尔文主义和中国道家经典里面的大道无情非常相似。虽然,我们批判社会达尔文主义,但是,社会达尔文主义,不正是恰恰的印证了马克思的剥削学说吗?社会达尔文也确实有一定的道理,因为社会中确实存在这种现象;难怪黑格尔说过“存在即合理。”马克思的阶级斗争学说,让我想到了人类的历史发展一直存在的2条路线的斗争,我认为这也属于人性的斗争。社会达尔文主义代表人性中的恶,而马克思主义代表人性中的善。正因为如此,我信仰马克思主义,共产主义。

第二,我赞同英国历史学家柯林伍德在其著作《历史的观念》中提到“一切历史都是思想史。”这句话我是非常赞同。因为任何思想的存在都有一定的道理,都有相应的信仰人群;因而产生一定的影响。并且人的思想有时候非常难改变。并且思想本身也是对文化的现实反映。正所谓什么样的文化土壤,滋生什么样的思想一样。第三,我赞同德国历史学家斯宾格勒代表作《西方的没落》中的观点,他的观点一“文化是通贯过去与未来的世界历史的基本现象。”这句话我是赞同的,因为文化是纽带,并且带有一定的传承性。文艺复兴、启蒙运动、理性运动在西方历史上是贯穿性质的,中国的儒家思想也是随着发展而发展,从儒家孔孟到荀子,从吸收法家思想的董仲舒到韩愈,从程朱理学派到陆王心学和王夫之的实学。他的观点二“所谓世界历史就是各文化的‘集体传记’”这句话我也是赞同的,因为古代的图腾也代表一种文化,并且每个民族都有自己英雄人物;因为这些英雄人物在自己的民族历史上建立了或多或少的功勋,影响了自己民族的后续发展;而且英雄从来不是以个体而存在的,是以集体而存在的。他的结论“文化是个有机体”,我也是非常赞同的。文化从字面上理解以文化人,文化本身具有多样性和融合性,也是在不断的交流和进化;其内涵丰富多彩,妙不可言!

第四,意大利历史学家克罗齐,他认为“人们研究历史和撰写历史总是从现实的兴趣,为当前的目的服务。”这个观点我是赞同的,因为能从历史中看到过去与未来;并且历史也是有自己的情绪的。不过,他的论断“一切历史都是当代史。”我不敢苟同,虽然有一定道理;因为在漫长的历史演变过程中,有些东西是不会随着时间而改变的(如层出不穷的风流人物);而有些东西则会随着时代的发展而改变(如人们的生活方式的改变)。要不然,怎么说历史是呈螺旋式上升的呢!最后,我想说,历史学家应当是多面手,历史学家。首先,应该懂历史和哲学;这样才能控制住自己的情绪,才能从更客观从所谓的上帝视角看历史。其次,历史学家也该懂得政治、经济、军事等,甚至还需要懂一些自然科学;这些才能不至于误人子弟。并且,我认为历史学家应当有很强的历史使命责任感,并且经世致用。穷则独善其身,教书育人,桃李满天下。达则兼济天下,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!

最后,小编恳做一件事,由于

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