今天跟大家聊聊西游记。

我小时候看西游记，常常很困惑。

原因太多了，比方说天上的神仙为啥要到地上来当妖怪，玉帝那么窝囊为啥还能当玉帝，为啥有时候龙王打个喷嚏就能下雨但是每次下雨都得带一大帮人，总之西游记的bug实在太多了。

通俗西游记月冈芳年：西游记中的珠紫国王后金圣宫娘娘，她被妖怪掳走后，紫阳真人送给她一件七彩霞衣服，使妖怪不能近她的身。但实际上张紫阳是宋朝人，西游记的故事发生在唐代，实在让人搞不懂。

后来看了封神演义，更崩溃了！虽然说两个书里的神仙体系大体上差不多，但有很多地方都对不上！

和汉百物语月冈芳年

石原豪人九尾狐：据说日本神话传说中的九尾妖狐其实是从中国东渡过去的，就是商末的妲己，而这只狐狸最早是从印度来的

后来我接触到了各种对西游记的厚黑学解读，说实话我很反感那套东西，西游记当然常常冷嘲热讽、阴阳怪气，但绝不会有那些山寨解读者说的那么玄乎。

于是我开始尝试着从文本本身出发为我儿时的困惑求解，事实上，我们可以从中读出不少有趣的文化现象。

猪八戒是天蓬元帅托生的，是个不折不扣的色魔。

通俗西游记月冈芳年：在三美戏八戒一回中，猪八戒称自己早年学会了一个“鏖战之法”，一个人招架三个人没有任何问题

天蓬元帅原本是春秋时一个叫卞庄的猛人，因为打死老虎而闻名，孔子曾经称赞他的勇猛。《荀子》里面记载，齐人因为忌惮卞庄的勇猛曾放弃攻打鲁国。他死了以后，便渐渐演化成了道教里的天蓬元帅。

宋人卞莊子刺虎圖卷台北故宫博物院藏，而卞庄子其实是鲁人

而猪八戒的形象，最早是在元杂剧中出现的。

早期西游记版画中的猪八戒形象，猪八戒的原型是野猪，身材还是比较精干的

藏传佛教密宗里有一位叫做摩利支天的菩萨，她的坐骑是一只有七个脑袋的金色大猪，这个大猪幻化成人形，就是猪八戒的原型。

摩利支天是古印度婆罗门教所崇拜的女神，后来被佛教吸收，在中国、日本都较大的影响力

元代蒙古人笃信藏密，而明代的藏密在汉地已经失去了影响力，所以吴承恩捏合了道教传统的天蓬元帅和元杂剧中猪人的外形，创造了猪八戒。

所以你看看，一个猪八戒就有这么多门道。

你知道吗，哪吒其实是在天津闹的海。

通俗西游记月冈芳年：西游记中，孙悟空与哪吒共同对抗太上老君的坐骑独角大王

这事儿是封神演义里说的，封神演义说哪吒的父亲李靖是陈塘关总兵，而陈塘关就在天津。哪吒在天津洗澡跟住在渤海里的龙王一家起了冲突，这在地理上也说得过去。

哪吒闹海遗址

但哪吒其实是印度神：他的原型是佛教中毗沙门天王的第三子。

毗沙门天王是佛教中北方的守护神、知识之神、财神

而哪吒他爹李靖则是唐太宗时代的大将军。

清殿藏本李靖画像，李靖：我TM招谁惹谁了

西游记里提到的哪吒的两个兄弟来源也各不相同：金吒脱胎自密教的军荼利明王，是藏密中佛的五种化身——五大明王之一；而木吒则是纯粹在文学作品中虚构出来的。

軍荼利明王立像木造彩色（乾漆補）平安时代年

所以这都哪跟哪啊……

封神演义里说哪吒是太乙天尊的弟子，而且他一出生就被太乙天尊收做徒弟了。

东极青华太乙救苦天尊（三清殿神龛西壁外侧）元代

而《西游记》中没说哪吒的师父是谁，制作莲花化身、给李靖宝塔这些事儿改成是如来佛祖干的了。

但在西游记中，太乙天尊也出场了，他的坐骑九头狮子下界为妖，号称九灵元圣。

太乙天尊的坐骑九灵元圣，是个九头狮子

说起来，九灵元圣被评为西游记中最牛逼的妖怪。他道行极高，也不害人，安心修行，在当地方方面面这一块非常有威望。

他的干孙子黄狮精眼皮子比较浅，偷走了孙悟空等人的兵器，结果惨遭灭门，九灵元圣大发神威，轻松击败孙悟空把唐僧等人捉回洞中拷打，当然，最后还是被他的主人太乙天尊给收服了。

通俗西游记月冈芳年：西游记中，孙悟空很喜欢欺负狮子

总之，实际上西游记中的神仙，来源非常丰富，体系非常混乱，完全是一个“神仙大杂烩”。

汉武帝时代的东方朔，也就是被现在说相声的奉为祖师爷的人，在西游记中成了仙人，跟东华帝君混，还和孙悟空斗嘴。

而这个东华帝君，又叫做东王公，在早期曾是王母娘娘的对偶神，也就是王母娘娘的老公。很多人以为王母娘娘和玉帝是一对，特此纠偏。

东王公西王母沂南画像石东汉：东华帝君与西王母其实是一对，东方朔偷了西王母的桃子，在西游记里又去跟她老公混了

说到王母这一级别的神仙，我想很多人会感到困惑的问题是，西游记里提到的这些高级神仙到底哪个最大？

西游记里最厉害的人应该就是如来佛祖了，但在原著中，玉帝的地位明显高于如来。

孙悟空大闹天空的时候，玉帝是下旨宣召来的如来。如来在玉帝面前自称“老僧”，称呼玉帝为“大天尊”。

收服孙悟空以后，玉帝要请如来佛祖简单玩会儿，如来也“不敢违背”。谁的地位更高，一清二楚。

86版《西游记》中的“安天大会"

所以即使是身为道教创始人的太上老君，在西游记里也是玉帝的臣子。

但三清里最厉害的神仙是元始天尊，如果有人要问到“元始天尊和玉帝谁大”这个问题，还真是不好解释。

在西游记中，元始天尊只出场过一次，就是在如来用五行山压住孙悟空之后，玉帝请客，把元始天尊给请来了，也只提了这么一笔。

元始天尊在封神演义中的坐骑叫做九龙沉香辇，如果它在西游记中出现，应该是个非常bug的存在，当然，《封神演义》比《西游记》的成书要晚

作为“道”的化身，宇宙中最早出现的神仙，元始天尊和玉帝谁的地位更高，我实在难以回答。

作为一位普通的火车司机，我答不出这个问题是正常的。

于是我便开始探查研究，最终发现了一个结论：三界之上，玉帝最大。

为什么呢？

因为玉皇大帝是统治者，代表的是王权；如来佛祖是佛教的老大，太上老君是道教的老大，代表的都是神权。

而在中国，从未出现过凌驾于世俗政权之上的教会和教权。

这个结论不是我得出来的，而是中国传统文化的研究专家——郭德纲老师研究出来的。

郭德纲师父

我从中学开始，就特爱听郭德纲老师的相声，郭老师说相声，京剧、评剧、西河大鼓，但凡和曲艺沾边的都会，而且动不动就引经据典，这是因为郭老师北漂的时候，每天只干三件事：看史书、写毛笔字、研究相声。因此才能当上曲艺界的杂学家。

也正是郭老师肚子里的货太多了，所以特别想给大家讲讲，于是就在喜马拉雅FM搞了个音频脱口秀节目：

说学逗唱人生百味，嬉笑怒骂社会百态

这个音频脱口秀节目叫《郭论》，已于12月1日正式登陆喜马拉雅FM，每周三期，全年期。

在《郭论》上，老郭将从民俗、传说、史实、人物谱四个维度出发，用最独特的角度看历史、最有趣的语言讲故事，都是源自于生活点滴的文史趣事，都汇聚着百姓生存的真实智慧，讲述中国历史俗世文化，实现真正的文史雅俗共赏。

在《歪批》板块《西游记的神仙谱，到底谁是老大？》中，郭德纲师父就将为我们详细解读《西游记》中的神仙谱系，包括上文中咱们聊的三个历史冷知识，老郭都会有更详细的解读。同时还会给大家讲述这些有趣的故事：

明清宫廷秘史杂谈，离奇死亡的皇帝有哪些？

让敌人都感动的明英宗朱祁镇人缘为什么那么好？

为什么郑和之后再无郑和？

当锦衣卫是一种怎样的工作体验？

明代织造发达，谁是最爱美最会玩的皇帝？

水浒传中“金瓶梅”的故事与原著有什么不同？

西游记前传，悟空果真是多情浪子结缘前世？

金瓶梅中的西门庆和水浒中的西门庆是一个人吗？

潘金莲，一个悲剧的女人还是一个不灭的形象？

如果您对这些话题感兴趣，请一定注意：

目前《郭论》正在喜马拉雅FM知识狂欢节五折售卖

点击“阅读原文”，收听郭德纲师父的雅俗日志。

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长按







































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