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宋明理学视野中的修身以礼殷慧湖南大学岳麓书院教授来源：《哲学与文化》年第1期内容摘要：礼是儒家思想文化的核心内容。原始儒家推崇的六经，皆以礼为本；到宋代礼义的提升，理学话语的展开，最终标志是《四书》辑合成书。无论是理学和心学，均致力于提高人的道德修养，而礼义的突破最终落实为心性修养工夫和家礼的实践。从宋明理学视野中探索的修身之学，一方面就经典世界的创发而言，《四书》文本的相互关联与诠释，从《礼记》中的《大学》《中庸》到「四书」中的《大学章句》和《中庸章句》，从程朱的《大学》诠释到阳明倡研的《大学》古本，均体现了心性修养理论的发展与变化；另一方面在生活世界，礼义的领悟与礼仪的践履相互促进，互相启发和影响，呈现出对新儒学精神境界和生活方式的双重探索。关键词：宋明理学；修身；礼学壹、问题的提出中国古代文明是一种独具特色的礼乐文明。礼是儒家思想文化的核心内容。孔孟昌隆仁义，为三代之礼注入了新的活力；汉唐儒学重视国家治理层面的制度之礼，着眼于礼制体系的构建；宋明理学转向讨论个人修养层面的心性之礼，更

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