1、利少而义多，为之。

利益少，但是道义多，这样的事要做

—《荀子·修身》

2、赠人以言，重于金石珠玉。

赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵

—《荀子·非相》

3、从道不从君，从义不从父。

服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。

—《荀子·子道》

4、礼以顺人心为本。

本，根本。礼以顺应人心为根本。

—《荀子·子道》

5、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。

—《荀子·哀公》

6、相形不如论心，论心不如择术。

察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。

—《荀子·非相》

7、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。

尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

—《荀子·非十二子》

8、居必择乡，游必就士。

定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。

—《荀子·劝学》

9、生死俱善，人道毕矣。

生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

—《荀子·劝学》

10、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

—《荀子·荣辱》

11、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。

—《荀子·强国》

12、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。

—《荀子·非相》

13、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

—《荀子·修身》

14、不诱于誉，不恐于诽。

—《荀子·非十二子》

15、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。

—《荀子·解蔽》

16、口能言之，身能行之，国宝也。

说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。

—《荀子·大略》

17、口言善，身行恶，国妖也。

嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。

—《荀子·大略》

18、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。

对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。

—《荀子·儒效》

19、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。

不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

—《荀子·性恶》

20、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。

君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

—《荀子·不苟》

来源：语文学习网

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