大舜德孝文化的演变史

挖掘国故瓞史，讲好中国故事。弘扬正能量，传播真善美。博览亘古史，挥毫铸舜史。广读圣贤典章，凝聚人生智慧。国粹精深，传承有道，智能灭愚。省级传承人吕步震先生，利用二十八年时光，整合出《大舜故事》一书，最近在国家级刊物《舜文化研究与交流》“湖南省社科类优秀会刊”（年第四期）上，由湘潭大学碧泉书院历史系硕士研究生彭铮琦，在“国家社科基金项目”中发表《有关虞舜传说的资料收集与整理研究》阶段性成果一文《晋鲁浙湘四省的虞舜传说及其异同》中，刊载山西垣曲《大舜故事》（中央文献出版社年）版本中12段大舜故事。其中在本文文字中，有32处提到“山西地方”二字，可鉴吕步震先生的《大舜故事》属于山西地区的代表作，纳入到“国家社科基金项目”行列，（其他三省代表作，依次是：山东省《诸城大舜故事》代表作；浙江省《上虞故事传说》代表作；湖南省《舜文化研究文丛》及《湖南省志》中的“虞舜故事传说”代表作）。本文中“山西地方《大舜故事》（中央文献出版社年）版本中个大舜故事中选取12个精品大舜故事”刊登在本文中。

吕步震先生著《大舜故事》，历经28年，编撰《大舜故事》版本中的出处，来自于“国故经典文学版本”，聚典证古，博采了古代贤哲对大舜故事的例证；有部分来自于四县百村千余名耄耋老人的众口之碑；又有许多故事来自于垣邑一代一代老祖宗留下来的口碑文化；还有部分来自于他从“故纸堆”书籍中采集到留在历史上的优秀传统文化。这些大舜故事，都是他尽眼所见，近耳所闻，亲手编辑。经过一万多个日日夜夜编撰整合出来的。每个故事有遗迹，有伦理，有出处，有地理风物孤证，有典籍出处例证。在考察遗迹、遗址中，曾在历山原始古林七十二混沟中，攀登的路是悬崖陡壁（山猪、猕猴在密林走过的道路）；饥渴时喝的是山泉水、吃的是野果；晚上住的是崖壁下的野人洞。他亹亹穆穆早出晚归，寻遗迹，穿古洞，进庙堂，查碑刻，抄碑文，发扬着这种执着刻苦的工匠精神，眼眸穿梭在野史隧道里。故乡是最美丽的风景，古韵是最美丽的旋律。故乡有不朽的大舜故事。让沉睡四千多年前的虞舜德孝文化焕发新生。把野史死态文化变成活态文化，让非遗文化曙光重放光芒，铸就了非遗文化的保护功能。使垣曲个《大舜故事》名正言顺的载入了国家史册，成为“万世之鉴，世人之誉”。《大舜故事》成全为舜的“天和风雨顺，地和五谷丰。人和百业成，家和万事兴”的基因。如今，获得国家级荣誉等身符号的步震先生（中国先秦史学会会员、中国博物馆协会会员、中国德孝文化研究会会员，中国孝文化研究会会员、中国俗文化研究会会员），他肩负使命，博古鉴史，不服古稀。他确立了自己的人生坐标：“和为天下千秋德，孝乃人间万古情”。为发掘好中国故事，承传国粹文化正能量，发展好非遗传统文化之秀，即为非物质遗产文化而“鼓与呼”。历经多年挖掘国故，博古采集，昌明国粹。才取得了不世之功的一部《大舜故事》不朽之作，名扬天下，垂泽后世。他说：我专一奋斗28年如一日编撰出了非遗项目《大舜故事》四为，即“为舜正源，为舜颂德，为舜立传，为舜树碑”之功。为把舜帝两大化身文化即“德、孝”，承传给华夏炎黄子孙。

他荜露蓝蒌整合《大舜故事》的历程中，在史野中漫步耕耘，在史坛中寻找舜迹，在田野中寻觅地望，在故纸堆中查寻故事，在《典籍》中查找出处，在古庙中寻找碑刻。始终仰望着：舜生诸冯姚墟村的舜石龕；注视着舜耕历山的犁沟和让畔的井字田；

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