第六章学术思想

1.构成中国文化核心的东西是历代哲人们的（哲学思想）和（学说）。

2.孔孟之道：算得上是中国文化史上的第一学说，代表人物孔子和孟子。

孔子所创立的学说称为“儒学”，后经孟子、荀子等人继承和发展，成为春秋战国时

期影响最大的思想流派。讲的是“入世之学”，讲的是政治教化,其作用偏重于社会，

就个人来说，偏重于人的品格修养。

3.老庄思想：是影响中国文化发展的第二大学说，先秦时代的代表人物是老、庄。

讲的是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。

4.墨家学说：在战国时代与儒学并称为两大“显学”，代表人物墨子。

墨家思想更多地代表了下层劳动者的利益和要求。

思想理论方面：墨子提出了“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节葬、节用、非乐、非命、

尊天、明鬼”等十大主张。

形式逻辑方面：提出了以“名、辞、说”为思维的三种基本形式

自然科学方面：几何学、力学方面都有突出成就。

5.汉代的董仲舒，以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。东汉王充著《论衡》85篇予以批驳。

6.法家学说：战国时代后起的学派，代表人物韩非将“法、术、势”合为一体，集法家之大成。

法家思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。

“法”即君主的法令，君主治国必须有明确的法令，赏罚必须严明；

“术”即君主驾驭群臣的心术和权术，君主应知人用人，听言察实；

“势”即君主的权势地位，君主必须牢牢掌握权柄不放。

7.经学：由先秦进入汉代，因汉武帝独尊儒术而兴起两汉学术思想的主流——“经学”，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。

其内容极为广泛，几乎涵盖了中国古代文化的一切领域，涉及到中国传统社会的政治、

经济、伦理、道德、哲学、礼仪、教育、文学、艺术、史学、法律、宗教及民间习俗等。

8.六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部先秦时的著作，在《庄子》一书中被称为“六经”，这六部经典经过孔子删订，成为向弟子讲授的教材，因此也称为“六艺”。9.今文经：到汉武帝设立“太学”时，经书大都没有先秦时的旧本，而是由战国时代的学者师徒之间口头传授，后来才采用汉代当时流行的隶体文字书写而成的，因此称为“今文经”。

10.北宋“理学四大家”是周敦颐、张载、程颢、程颐。

11.今文经学家西汉以董仲舒为代表，尊孔子为经学之祖，注重阐述经文的微言大义。

12.古文经学家尊崇（周公），认为六经不过是孔子整理过的古籍史料，真正的古意还有待研究，注重（名物训诂）。

13.孔颖达等人合编（《五经正义》），对汉代以来的经学做了一次系统性的整理。

14.玄学：是魏晋时期流行的一种哲学思潮，它是以老庄思想为主旨，又糅合儒家经义而产生的一种新的学说。“玄”就是老子所说的“玄之又玄，众妙之门”，指深奥难测而又无法用语言明确的某种状态、关系或道理，研究这种深奥难测的状态关系或道理的学问，就可称为“玄学”。

15.魏晋玄学及其思辨方法，如（得意忘象）、（得意忘言）等对中国文学艺术产生了深刻的影响。

16.北宋初年的（胡瑗）和（孙复），都强调儒家纲常与天道的一致性，讲“经世济人”，两人实开理学先河。

17.张载称他治学的目的是：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平

18.第一部研究中国哲学断代史的著作是黄宗羲的《明儒学案》。

19.（朱熹）集理学大成。

20.四学：濂（周敦颐之学），洛（二程之学），关（张载之学），闽（朱熹之学）

21.王阳明集心学之大成，提出（知行合一）的观点。

22.朴学：清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，而这种训诂和考据之学被称为“质朴之学”，简称“朴学”。

23.乾嘉学派：朴学以清代为盛，成就超过古人，尤以乾隆、嘉庆时的朴学最辉煌，形成“乾嘉学派”。

24.（顾炎武）是清代儒林第一人，他的两部著作（《日知录》、《天下郡国利病书》）被认为“无一字无来历”。

25.黄宗羲的（《明儒学案》）是第一部研究中国哲学断代史的著作，（《明夷待访录》）为考古论今之作，突出表达了他的进步思想。

26.后人把王夫之的作品集结为（《船山遗书》），总结和发展了古代唯物论和辩证法思想，达到了中国古代哲学的高峰。

27.四存之学：颜元是一位专讲实学的思想家，因反对书本上的学问，所以著述很少，一生只写了四篇文章，即《存学》、《存治》、《存性》、《存人》。称为“四存之学”。

28.清代早期和乾嘉时期的朴学推崇（古文经），而晚清的朴学则重视（今文经）。

29.兵家的代表人物是孙武，其所著《孙子兵法》是中国第一部有系统的兵书，“知己知彼，百战不殆”即出自该书。30.名家辩论名实问题，强调名实相符，发展古代逻辑学，代表人物惠施和公孙龙，后者的“白马非马”是古代最重要的一个辩题。31.阴阳家邹衍的阴阳五行学说有五德终始说。32.纵横家有苏秦、张仪，其中苏秦曾挂六国相印。33.农家的代表人物是许行，他研究农业政策和生产技术。34.杂家杂糅各家学说，主张统一中国，有吕不韦的门客编写的《吕氏春秋》。“一字千金”的典故即出于此。

练习

1.入世之学指的是哪家的学说？

A.道家

B.儒家

C.法家

D.名家

2.战国时期与儒家并称两大“显学”的是？

A.道家

B.墨家

C.法家

D.名家

3.提出了以“名、辞、说”为思维的三种基本形式的学说是？

A.道家

B.名家

C.法家

D.墨家

4.将“法、术、势”合为一体的是？

A.董仲舒

B.墨子

C.韩非子

D.庄子

5.“知行合一”是谁提出来的？

A.董仲舒

B.王阳明

C.张载

D.朱熹

6.中国古代哲学的顶峰指的是哪本书？

A.《明儒学案》

B.《日知录》

C.《天下郡国利病书》

D.《船山遗书》

7.“知己知彼，百战不殆”出自哪本书？

A.《吕氏春秋》

B.《孙子兵法》

C.《天下郡国利病书》

D.《存学》

8.“一字千金”与谁有关？

A.吕不韦

B.王阳明

C.公孙龙

D.朱熹

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