文章编号XZ-22-16，总第期。

简介：

荀子第二十二篇正名第十六段。

从道而出，犹以一易两也，奚丧！离道而内自择，是犹以两易一也，奚得！其累百年之欲，易一时之嫌，然且为之，不明其数也。

第六本与大家分享的书是荀子，因精力有限，每天分享千字左右，分享的内容包括原文、译文与学习心得。如果有朋友对某段很感兴趣或有见解，想进一步探讨，欢迎回复或留言。本书分段多根据内容数量，并非完全按照文意。

编号：XZ22-1-16

易者，以一易一，人曰：无得亦无丧也，以一易两，人曰：无丧而有得也。以两易一，人曰：无得而有丧也。计者取所多，谋者从所可。以两易一，人莫之为，明其数也。从道而出，犹以一易两也，奚丧！离道而内自择，是犹以两易一也，奚得！其累百年之欲，易一时之嫌，然且为之，不明其数也。有尝试深观其隐而难者：志轻理而不重物者，无之有也；外重物而不内忧者，无之有也；行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。

交换，如果用一件东西交换一件东西，人们会认为这没得没失。如果用一件东西换得两件东西，人们就认为有得无失。如果用两件东西换一件东西，人们就会认为有失无得。善于计谋的人，希望以少换多，他们遵从自己认可的办法。用两件东西换一件东西，没有人愿意这样做，因为它们都明白这其中的得失利害。一切按照道去行动，就好比拿一个换两个一样，哪里有什么损失呢！背离正道而任意选择，就如同拿两个换一个，哪里得到了什么呢！积累了长时间的欲望，只能换取暂时的满足，这样的事尚且去做，这是因为他不懂得其中得失利害。我曾试着仔细观察那些细微而又难以察觉的情况。内心轻视道理，却不追求物质欲望，这样的人是没有的；重视追求物质欲望，但内心却没有什么忧虑，这样的人也是没有的。行为违背正道，却没有遭到危害，这样的人也是没有的；遭到外来危害，但内心却不恐惧，这样的人也是没有的。

交换事物，如果是用一个东西换一个东西，人们就会说没有得到也没有失去；用一件东西换两件东西，人们就会说有得到而没有失去；用两件换一件，人们就说没有得到而有失去。擅于计算的人，会选取更多的，精于谋划的人会依从于他所认可的。用两件东西换一件，没有人会愿意，因为大家都知道这样是有损失的。依从于道，并按此原则行动，就好比用一件东西换两件，能够得到利益而没有损失，人们都能明白其中的益处。如果背离正道，按内心的欲望去选择，就好比用两件东西交换一件，损失大于获得。积累很久的欲望，换取短暂的厌恶，这样的事都要去做，是因为不懂其中的厉害得失，这样以多换一，是很大的损失。

荀子尝试深入去观察那些隐蔽而难以看清的东西。如果一个人内心轻视道理，外在却不追求物质欲望，是没有的，内心轻视道理，自然会重视物质享受。在外重视物质追求，内心却没有忧虑，也是没有的，既然追求物质，就会担忧多少。行为违背正道，却没有受到祸患，是没有的。遭到外部的危险，内心没有恐惧，这样的人也是没有的。

声明：文章与图片均为原创，转载请声明。

了解更多经典信息，请

转载请注明:http://www.daoqicar.com/xzpj/161540.html