献君一曲雁丘文.品尝千古人情味作者／田伯仁“问世间，情是何物，直教生死相许。”这是金末元初文学家、史学家，被尊为“北方文雄、一代文宗”的元好问（一年，字裕之，号遗山）在他的《雁丘词》中留下的千古名句。尊雁丘词事年间，一位十六岁的少年来并州应试，在汾河岸遇到一位

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引言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。春秋时期的周天子势力衰微，再也无法号令天下诸侯。多个强大的诸侯国为了争夺天下，开始了激烈的争霸战争，据史书记载有齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋

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“表里山河”的山西是一个历史名人辈出的地方。悠久辉煌的历史，美丽富饶的山河，特殊的地理环境造就了特殊的人才，若群星璀璨。尧尧（唐尧、帝尧，生卒年不祥），又称伊祁氏或伊耆氏，名放勋，古唐国人（今山西临汾），帝喾和庆都之子，中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。

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蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之与黑。这是一句非常经典的古代名言，它描述了两种截然不同的环境对事物的影响。这句名言可以应用到我们的生活和工作中，指导我们如何在不同的环境中更好地成长和发展。首先，我们来谈谈“蓬生麻中，不扶自直”这个比喻。这句话形象地说明了好的

君子曰：学不可以已。 　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子曰：学不可以已。 　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之

言而当，知也；默而当，亦知也。故知默犹知言也。故多言而类，圣人也。——《荀子·非十二子》译文：说话得体，是明智；沉默得当，也是明智。因此懂得沉默与懂得说话是一样的。话说得多而合乎法度，便是圣人。赏析：一个人是否明理，不在于说不说话，话说得多或少，而在于言语是否

白癜风的危害 http://www.bdfyy999.com“君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵德，如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。”——《荀子》儒效篇第7段荀子曰：“贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就

你是否想拥有一盆绿意盎然的荀子盆景？今天，就让我们一起学习如何栽种和日常管理荀子盆景吧！荀子盆景是一种极具观赏价值的绿色植物，不仅能为家居环境增添生机，还能净化空气，让我们的生活更加健康。那么，如何栽种和养护荀子盆景呢？首先，我们需要准备合适的盆土。荀子喜欢生

荀子入秦（下）其实当时秦国改制是最佳的时机，武力已冠绝天下，再修仁义，儒法并用，高举道义之旗，不服者再武力讨伐，可以一改阴险暴虐，塑造仁德礼义的光辉形象。当时百姓饱受战乱之苦，渴望统一，他们希望有道之君来拯救他们，而不是野蛮的征服。秦国向儒，则万民归心，天下会

在历史的长河中，许多伟大的思想家因其独特的见解和坚定的信念而熠熠生辉。荀子，作为战国时期杰出的哲学家之一，他的思想和经历不仅塑造了他个人的命运，也对后世产生了深远的影响。本文将详细探讨荀子从齐国到楚国的转变，分析他对人性、教育和政治的独特见解，以及他在兰陵的治

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本文由《胡适的北大哲学课》读书笔记整理而来。韩非，韩国公子，战国晚期人。曾于李斯同学于荀子。生卒年约公元前～年。《韩非子》是韩非死后，后人辑集而成的，典故大都出自韩非。韩非子在传统的介绍中，是集法、术、势之大成。先秦的政治哲学大多受到了老子“无为”思想的影响，

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东周时期的各大学派，与现在的大学差不多。春秋战国，许多有“一起同过窗”这种铁关系的师兄弟们，在大学毕业后投效于各诸侯企业。可惜，由于各企业之间有利益冲突，这些早年的同窗好友，最终成为立场不同的敌人，以至于发生了不少残害同窗好友的历史事件。像孙膑庞涓一样，李斯和

引言《家训》是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。一部《钱氏家训》绵延两千年，使得钱氏家族名人辈出，特别于近