韩非子云：“国无常强无常弱，奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。”可见法治建设是一个国家兴旺发达的重要保障。十八届四中全会对全面推进依法治国进行了战略部署，为中国的社会主义现代化建设奠定了基础。为帮助各位考生提升法治类主题的申论作文的深度和文采，中公教育专家特

秩序与方法——荀子对政治与道德之关系的理解东方朔内容提要学者在讨论孟、荀两人的理论差异时，大多集中在他们各自所持的人性论之差异上，但他们在重建社会政治秩序的主题上却目标相同，即如何在一个充满“争”与“乱”的世界中重建合理的社会政治秩序。若因其所“同”而观其所“

点击上方收听音频在两千五百多年以前，孔子创立了儒家学派，并从此确立了儒学的显学地位。在孔子死后的百余年间，诸侯群雄纷纷并立，各诸侯国的国君喜好也各不相同，对待各家各派的学说取舍也是各有标准，从而出现了“百家争鸣”的局面。在这样的情况下，儒学因其主张王道、仁政，

编辑李军年2月17日，是传统的大年初二。我的 　　近期热播的电视剧《甄嬛传》有一个颇令人称道的特点——其细致到位的宫廷礼仪场景让观者眼前一亮，原来古人在礼仪方面可以做得如此细致，女子婉约、男子内敛、行为有度、举止有礼。其实，对中国传统礼仪进行考究的批判的借鉴，

为适应我校教学改革，提高教师的综合素质，年3月4日，邯郸市荀子中学副校长郭惠文在荀子厅给全校教职工做了一场关于《找到性格天赋助力幸福成长》生涯规划全员培训，校领导、中层干部和全体教师无一缺席。这一天是农历正月十七，全体教职工在新春伊始就进入了工作状态。郭校长就

好消息本周六（年1月27日）上午，石家庄学院副教授、河北中和书院院长、河北封龙书院院长、医院院长吴国斌教授受邀河北省图书馆“冀图讲坛”开展公益讲座，主讲《荀子——河北 圣哲》。众所周知，河北省图书馆开办的“冀图讲坛”系列公益讲座，一直本着以公益化方式服务社会，

同一间教室，同一班孩子，热心的家长，细心的老师。为了更好地拉近幼儿园与家庭的距离，进一步整合提升家庭和幼儿园的教育资源，形成教育合力，促进幼儿健康全面的发展，启蒙东方俊园幼儿园幼儿园把家长请进课堂，让家长在充分发挥个性化教育优势的同时，近距离、直观地了解孩子在

今天（11月4日），由省政协文史资料委员会、山东大学、中国孔子基金会、临沂市政协、联合日报社主办，山东大学儒学高等研究院、中共兰陵县委、兰陵县人民政府承办的“荀子思想与治国理政”学术研讨会在济南开幕。省政协副主席郭爱玲出席开幕式并讲话。 　　郭爱玲在讲话中说，

传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。役：役使、奴役通：通达贾：商人折：亏损阅：买卖、生意怠：怠慢古书上说：“君子支配外界事物，小

导读：往事越千年，千年还是往事，荀子以其个人的智慧，指出了社会发展的人文基础，抛弃了人的命运不可知论，把一个人成败归就于天命、天道之类的虚无缥缈的东西，就像市场交易者的失败归就于运气不好之类一样，在市场面前人人平等，如果说运气存在的话，只是你那时你的思路完全切

虽然距离十一还有大半个月但是对于我们临沂人来说只要有长假那不论还有多久，时间都是白驹过隙转瞬！转瞬而已！现在的你是否已经开始计划十一出游去哪里小潮已经为您准备好线路啦看这里▼▼▼兰山区1王羲之故居王羲之故居位于山东省临沂市兰山区洗砚池街20号，为全国重点文物保

中国教育史人物思想对比--孟子、荀子和韩愈孟子(前年-前年)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。中国古代 思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子是性善论的代表，以为人

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（ 段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用心一也，三、

第三部分端然 ——荀子品格论亲爱的同学们，晚上好！这个周末你过得还好吗？你的心情还好吗？今天我们进入荀子第三部分：端然 ——荀子品格论。在前面两个部分，我们论述了荀子的命运论以及人性论。荀子认为“人性甚不美”，在面对社会诸多诱惑时往往很难把控自己。在荀子的逻辑

书单历史学家谈到史学的“无用”时，并不喜欢用一种“无用之大用”的说法，因为这近似于诡辩。他们谈到史学的“无用”，更多的是强调和史学本身应该保持的一种距离感。礼是郑学作者:华喆出版社:生活·读书·新知三联书店副标题:汉唐间经典诠释变迁史稿出版年:-3-1“礼是郑

2018春·读书会爱智书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》没有力量可以抵抗求知的勇气。——黑格尔：《哲学史讲演录·开讲辞》爱智者协会年春季学期的“爱智读书会”已经开始正式报名了，本次共安排四场，每场两周一次，基本信息如下：注：爱智者读书会已列入形势

《劝学》是《荀子》一书的开篇。上海的高中语文课本节选了本篇的一部分，由于有“背诵全文”的要求，因此我们对其尤为熟悉。本文起首即亮出观点：“学不可以已。”学无止境，然而为什么要学？孔子说：“学而知之。”要知大道，不学，无以得之。大道惟精惟一，难以揣摩，故学而知之

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣（1），不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也（2），善假于物也（3）。 　　（1）跂（qi

作者：李毅安陆市地方税务局前苏联作家奥斯特洛夫斯基曾说过“人最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，出生在一个工人家庭。父亲是酒厂的工人，母亲给人

摘要：很多知道，孟子是亚圣，但是，甚少有人知道，荀子也是亚圣。从战国到西汉，荀子的影响要比孟子的大；从东汉至唐代，两人的影响各有千秋或旗鼓相当：对某些人来说，孟的影响更大，而对另一些人来说，荀的影响更大。先荀后孟这种从西汉到唐代都存在的说法很值得我们注意。在长