〖文献介绍〗

当我们分析政治哲学在中国的发展情况时，总会遇到中国传统政治思想和政治哲学（主要是西方政治哲学传统）之间的矛盾。中国古代没有产生像西方那样的政治哲学研究进路，却留下了深刻的儒墨道法等政治思想。本文旨在跟进英语世界对儒家政治思想的哲学研究，涵盖美德政治论、国家完善论、分配正义论和儒家民主论等领域。这些构建或重建儒家政治哲学的努力有两个共同特征：一是都试图用古代儒家传统回应当代的社会政治问题，力图揭示其当代意义。二是对儒家政治哲学的构建和重构是在与当代西方政治哲学家的相互切磋中展开的,这使得儒家有可能对当代政治哲学做出普遍性的重要贡献。

这篇文献来源黄勇：儒家政治哲学的若干前沿问题.华东师范大学学报（哲社版）年第三期。本文仅用于学术交流，版权归作者所有，如有侵权，请联系删除，联系邮箱：prospective1

〖正文〗

提要：在近年来英语世界的儒学研究中，长期以来一直被看作儒家短处的政治哲学成了显学。这类研究的一个特点是试图以古代儒家的思想来解决当代的社会政治问题，而不是满足于对古代儒家文本的诠释。这类研究的另一个特点则是与当代西方的政治哲学形成对话，从而彰显古代儒家传统对当代政治哲学的贡献。在这样的研究中，最引人注目的有儒家美德政治论、儒家国家完善论、儒家分配正义论和儒家民主论。在其中的每一个领域，儒家政治哲学家们从不同的角度出发，提出了一系列不同的版本，而每一个版本都具有重要的启发意义。

关键词：美德政治；国家完善论；分配正义；儒家民主。

一、引言

与儒家伦理学相比,儒家政治哲学在儒学研究中显得十分冷清。部分原因与一种普遍的(错误)观念有关,即古代儒家难以甚至无法对当代政治哲学做出贡献,而这又与另一(错误)观念有关,即儒家本质上是一种伦理理论而缺乏与之相配的政治眼界。这些(错误)观念现在正受到严重挑战。在英语世界,相当多的学者已经做出了重要的努力,他们通过与当代西方政治哲学家进行对话,力图使古代儒家传统对我们今天所面临的许多重要而紧迫的社会和政治问题发挥影响。其结果是,在儒家政治哲学领域,期刊文章及书籍都在迅速产出高质量的作品。本文将概述儒家政治哲学的若干前沿问题,文本对象以近年英文出版物为限。

二、儒家美德政治论

使儒家思想发展为一种可靠的政治哲学,面临一个深层次的困难：儒家作为伦理学是一种美德伦理学,而非功利论和道义论。后两种伦理理论,即使原本不是政治哲学也很容易发展为政治哲学。功利论根据行为的结果来评价个人行为在道德上的对错(伦理学),也根据法律和社会政策的结果来评价它们在道德上的对错(政治哲学)。类似地,道义论根据道德原则来确定个人行为在道德上的对错(伦理学),对法律、社会政策亦然(政治哲学)。相反,美德伦理

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