文章编号XZ-23-13，总第期。

简介：

荀子第二十三篇性恶第十三段。

今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。故圣人者，人之所积而致矣。

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XZ23-1-13

今使涂之人者，以其可以知之质，可以能之具，本夫仁义法正之可知可能之理，可能之具，然则其可以为禹明矣。今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。故圣人者，人之所积而致矣。

曰：“圣可积而致，然而皆不可积，何也？”曰：可以而不可使也。故小人可以为君子，而不肯为君子；君子可以为小人，而不肯为小人。小人君子者，未尝不可以相为也，然而不相为者，可以而不可使也。故涂之人可以为禹，则然；涂之人能为禹，则未必然也。虽不能为禹，无害可以为禹。

如果普通人用它可以了解仁义的资质，可以做到仁义的才具，去掌握那具有可以了解、可以做到的性质的仁义，那么他们可以成为禹也就很明显的了。如果—个普通人，信服道术认真学习，仔细审查深入考虑，坚持不懈，积累善行而不停息，那么他就能够达到最高的智慧，可以与天地相配了。所以，普通人积累仁义法制就可以成为圣人。

有人说：“积累善行可以成为圣人，但不是所有的人都能这样，这是为什么呢？”可以达到，但不可以强迫他们达到。小人可以成为君子，但他不愿意做君子，君子可以成为小人，但他不愿意做小人。小人和君子，未尝不可以相互对换，但是他们没有相互对换的原因，是因为他们可以做到，但不肯这样做。所以普通人可以成为禹那样的人，这是可以肯定的；但普通人能成为禹那样的人，就不一定了。虽然他不能成为大禹，这并不妨碍他可以成为大禹。

现在让普通人用他们可以知道仁义法度的材质，能够做到仁义的基础，遵循仁义法度可以知道、掌握的道理，规范自己的行为，那么很明显，他们是能成为大禹一样伟大的人的。如果让一个普通人努力学习天地间的道理，专心致志地思考、观察，日积月累，积累自己的善行，最终会通乎神明，与天地相匹配。所以可以说，圣人就是由普通人不断积累而来的。

有人发问，既然圣人是由普通人积累善行而达到的，那为什么很多人都不能这么做去积累善行呢？这是因为可以做到，却不能强迫百姓去做。正如同小人都能够成为君子，但他们不愿意去做君子；君子能够成为小人，但不愿意去做小人。小人和君子，是可以互换的，但是他们之所以没有互换，是因为虽然能做到，但是不能强迫去做，如果不强迫，君子小人都不想互换，所以不会变换。所以普通人是可以成为大禹那样的人，但是不一定能做到，是充分条件而非必要条件。即使没有成为大禹那样的人，也不会有反作用，会妨害他成为禹，只要他愿意努力转变，全力去做，还是能成为禹一般的人。

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