荀子最著名的是他的性恶论。他说：“人之性，恶；其善者，伪也。”荀子认为，人不仅生来毫无善端，相反，倒是拥有恶端。这一学说看似低估了人类，但却是教养的哲学。荀子认为，凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中与天、地有同等的重要性。
荀子说：“唯圣人为不求知天。”荀子认为，宇宙的三种势力：天、地、人，各有自己特殊的职责。当然，他也承认，人除了恶端，还有智能，可以使人向善。
?如何做到向善呢？也就是说，人如何才能成为有道德的人？
荀子认为，一个社会组织需要一定的规则，这个规则就是“礼”。荀子说：“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼仪以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”礼的功能就是对人的欲做出限制。有礼，才有道德。遵礼而行就是道德，违礼而行就是不道德。
按照荀子的说法就是，人的本性之中就有恶端，也有智识，通过后天礼的教化，人有望成为有道德的人。
一个没礼教的人，说白了就是野蛮的人，没教化的人。失去了人性最基本的道义底线的人，一旦被公诸于世还有何脸面在圈内混呢？醒来吧学友！
三新学堂金芝林先生赞赏
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