摘要

基于对先秦学者有关“教”的定义或表述以及“教”“学”“诲”之类关键词的分辨，以《论语》有关孔子“教”“诲”言论的记载为依据，把孔子“教育思想”归结为植根于仁政的“教化说”“先教说”与以“学礼”为要义的授业观念，从而显示儒家“教育”理念的特点，进而讨论活教育思想史中的史料、史实问题。

关键词

孔子；教育思想；教、学、诲

作者简介

陈桂生，男，江苏高邮人，华东师范大学教授。

教育历史研究通常区分为教育制度史与教育思想史两个领域。且不说如此划分本身存在什么问题，单就教育思想史研究来说，由于其中涉及的问题相当复杂，这里拟以孔子“教育思想”研究中的问题为例。

一、表达思想的语言与

表达思想深度的理论

教育思想史研究的前提，在于“思想”何所指，研究存在于对象头脑中的思想如何成为可能，有待研究的“教育思想”究竟是怎么一回事。

人们的思想通常或以语言（其中包括书面语言）表达，或在行为（其中包括肢体语言）中表现出来。这便是内在思想的外化（或对象化）。好在《论语》中提供有关孔子授业中师—弟子言论行为的记载，可资孔子“教育思想”研究的参照。问题在于以其为史料，尚有待具体分析。

日常语言或行为，可能有意为之，更可能出于随意的表达，或偶然的表达。即使是有意表达或表现出来的意识，也不一定都能成为值得学者







































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