敬 　　《中国教育思想源流》在论述柔道教育理念与思想时，贯通古今。严先生对孔子的教育理念理解为通过仁道培养出内圣外王的君子，将教育目的视为成人与成才，结合新时代背景提出培养全能型人才，发展个性。在教育方法层次上，其创造性地提出辅导教学法理念，主张于社会中取材，推动实物教育，丰富人生教育。教育材料的选取应坚持不求多但求精，将选学与必学有机结合起来，将区域性乡土材料与校园材料作为教育材料的根本。严先生认同道家所提出的“辅万物”的思想，十分推崇孔子教育的论学理念，主张教育是一种有爱而无恨的教育，是一种有赏而无罚的教育。教育并非在单一环境下实现，而是综合着家庭、学校与社会三个维度，以学校教育为主体，家庭教育作为必要的补充，社会环境提供良好氛围的依托。综合考虑严先生所处时代背景，其所提出的教育思想与教育理念置于今日仍具有较强的先进性。

　　《中国教育思想源流》一书从严氏九论（即主体论、宗旨论、材料论、方法论、体制论、师道论、效果论、本质论与观点论）出发，以内涵厚重的柔道教育思想为核心徐徐展开。严元章先生在本书中提出了一系列先进的教育主张，主张以柔道作为教育思想，强调转变思想，以柔克刚，通过柔和理念实现教育目标。该书在论述中，层次结构鲜明，融会古今。在研究教育问题的过程中，严先生提出师生易位的教育观点，探究教育思想无法逃避师生关系问题，提出遵循孔子之教，以学生为主体，并引孔子躬亲垂范作为论据对师生易位进行探究，对孔子与荀子教育思想进行了承继。在文中，严先生认为教师与学生之间的关系应由最初的疏远及冷淡发展为接近与温暖，倡导将学生作为教育的唯一主体。以学生为本属于柔道教育思想理念及其体系构建的基础。

　　此外，严先生所提出的柔道教育思想重视教师自身素质与素养，提倡师爱，要求教师在面对学生时，从内心对学生给予厚爱。其以《学记》为本，对韩愈等人对师道的认知进行阐述，以孔子仁道为灵魂，深化教师认识，对为师之道进行了深入诠释，提出教师应对学生具备无止境的爱、无限度且无条件的爱。严先生认为，教育本身属于一种潜移默化的过程，不应具备功利心，教育过程中应遵循规律，采取开放性与多元性的考核体系，以学生付出及实现程度作为评价重要指标。严先生教育思想中流露出发展性评价思维，对于当前教育改革与教育发展存在着较多的借鉴价值。

　　《中国教育思想源流》作为严元章先生极具代表性的教育论著，其思想深度置于时下仍具有较强影响力，其对发展现代教育、推动华文教育具有现实借鉴意义。该书在探讨之中对教育的本质进行了厘清，从教育思想源流出发，以孔儒为根源，倡导儒家教育的宽柔，有助于推动现代教育改革。研读严先生的柔道教育思想，能够促使人积极转变思想，以柔克刚，培养出具备思想及人格独立的人才。该书具有浓厚的本土气息，贯通古今，结合其他教育思想精髓，创造性提出了柔道教育思想，其与时下的素质教育能够有机结合，现实价值深远。

关心中国教育







































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