荀子

运城名人

发布时间:2017/11/7 10:20:52   点击数:

运城是五千年华夏文明发祥地,从中华民族的传说史阶段,伏羲、女娲、炎帝、黄帝都在运城留下了动人的故事,尧舜禹皆在运城区域内建都。运城沉淀的文化,是中华文明的直根。中国古代,运城长期毗邻政治经济文化中心,代代文化名人和惊世之著为中国古代文化、文明增光添彩,其文脉之深厚、文星之璀璨,几无可比。杨玉环(年~年),父亲杨玄琰,任蜀州(今四川崇庆县)司户。祖籍宏农华阴(今陕西华阴),后徙居于蒲州永乐县独头村(今永济市)。   玉环幼年父母双亡,寄养于叔父家。开元二十二年(年),15岁的杨玉环被选为寿王李瑁的妃子,成了唐玄宗的儿媳妇。   开元二十四年(年),唐玄宗最迷恋的武惠妃死去,玄宗深为悼惜,“后庭数千,无可意者”(《旧唐书·玄宗杨贵妃传》)。有人上奏说,杨玄琰的女儿“姿色冠代,宜蒙召见”。开元二十八年(年),玄宗令高力士将杨玉环召入内禁中。玄宗一见大喜,命她先入籍为女道士,赐号太真。不久,迎入宫中,“不期岁,礼遇如惠妃”。(《旧唐书·玄宗杨贵妃传》)

  玉环姿质丰艳,善歌舞,通音乐,智算过人,而且性情聪明机警,每见到玄宗都能以帝意而行,宫中呼为“娘子”。天宝四年(年),正式册封为贵妃,仪体与皇后相同。玉环“有姊三人,皆有才貌”,分别封为韩、虢、秦三国夫人。其叔父玄及宗兄等皆封官晋爵,其堂兄杨国忠更任相擅权,一时显赫,势倾天下。   天宝五年(年)七月,贵妃因有小过,被送回杨(玉环之堂兄、官鸿胪卿)家。未过一日,玄宗便因思念她而不吃饭,并笞打服侍他的人。高力士深知玄宗之意,奏请迎贵妃回宫。当晚贵妃回宫,玄宗欢喜慰抚。天宝九年(年)贵妃又忤旨,被送出宫,她剪下一绺头发献给玄宗,皇帝见了很惋惜,立即命高力士召贵妃回宫。   玉环不但姿色倾国,而且多才多艺。她跳的霓裳羽衣舞柔美动人,常在玄宗面前表演。她是宫廷中热心的舞师,她的侍女张云容,善跳霓裳羽衣舞。她观后十分赞赏,并写了《赠张云容舞》一诗,以示推重:“罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水”,充分肯定了这位舞女在舞蹈艺术上取得的成功,也显示了杨贵妃的艺术鉴赏力和诗才。   天宝十四年(年)冬十一月,安禄山以诛杨国忠为名,在范阳(今河北涿县)起兵反唐,攻陷洛阳。次年,安派兵破潼关,进入长安。唐玄宗携杨贵妃,令扈从禁军三千一道西奔。随行军士行至马嵬坡(今陕西兴平县西),禁军大将陈玄礼密启太子李亨,杀杨国忠父子等。国忠死而三军不发,玄宗又命力士去问,皆说:“贼(指贵妃)本尚在”。玄宗不得已,与玉环诀别,遂缢其于佛室,时年38岁。   荀子(约公元前年—约公元前年),名况,字卿,战国时期赵国猗氏(今新绛)人,著名思想家、文学家、政治家。作为儒家代表人物之一,荀子对儒家思想的发展作出很大贡献。他在继承前期儒家学说的基础上,吸收各家之长,形成自己的思想体系,主要包括“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观。与孔、孟相比,荀子的思想具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。荀子代表作为《荀子》,文章论题鲜明、结构严谨、句式整齐、逻辑性强,素有“诸子大成”的美称。而且,荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人,同屈原一起被称为“辞赋之祖”。 

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