荀子(约公元前年-公元前年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人[1-7]。 思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀
这里可以分为两种情况: 种报班了或者手上有网课的同学们,第二种自己学的同学们。对于 类同学,建议先看视频,将视频中讲解的内容标注到书上,然后再看书。因为老师基本上都是按照大纲讲解的,so可以不看大纲,对于第二类同学,建议对照大纲去看书,明晰考点。但是对照大纲对
多年以后,面对涌入长安的更始军士兵,新帝王莽将会想起众人劝进那一幕。其时代汉建新,开启“新时代”,春风得意。谁知恍惚十五年间,天下大乱,烽烟四起。如今自己身败名裂,为俎上鱼肉,已经68岁的老王,始料未及。王莽不会想到,自己被杀后,身体会被更始军士兵分裂,剁成肉
佩里·安德森的著作,KhyaBag摄于《新左评论》编辑部。佩里·安德森,年出生,英国马克思主义历史学家、政论家。至、至年任《新左评论》主编。现为美国加州大学洛杉矶分校历史学和社会学教授,《新左评论》编委会成员。去年,安德森教授在上海接受了《上海书评》的专访,现
郑佳明:湖湘文化与湖南伟人湖湘文化现在很热,说法也很多,我谈一些自己的看法。大概谈四点,因为这个课本来是要讲三个小时,今天咱们只有一个半小时,我讲完之后给大家留5分钟提问。这样的话基本上是一块压缩饼干,就是说有些地方点到为止,就不展开深入谈了。一、近代湖南的辉
中国哲学与文化系列讲座·先秦第六课——“荀子的哲学”内容简介:荀子是先秦思想的集大成者,其学明于天人之际而主于人道。本次讲座将从“人论”“治论”和“时论”三部分来讨论荀子的主要思想,并在 对荀子与法家的关系进行梳理,澄清长久以来对荀子的某些误解。主讲人介绍:王
法律史;儒家伦理;法家文化 在礼崩乐坏、秩序动荡的春秋战国时期,政治权威的衰落带来了“王官失学,学在四野”的文化多元局面,思想话语的承担者与政治权力的拥有者得以分离。身份的解放使早期的儒家知识分子获得了独立的社会、政治地位,能够对现实世界进行比较全面的反
传送敏感事件,追击社会热点,客观理性评论历史学是最被班固和司马光等儒家史学家扭曲领域,没有唯物史观批判思维,难以看清被掩盖和扭曲的历史真相。 大改变。上古时代豪迈英勇汉民族,从北宋开始其士大夫和儒生被逐步猥琐雌化。上古时期神话传说如女娲补天、夸父追日、羿射九日
何为儒学?——儒学的内核及其多重向度杨国荣来源:《文史哲》年第5期孔子二五六九年岁次戊戌九月初三日丙子耶稣年10月11日摘要:儒学以“仁”和“礼”为内在核心。作为儒学的思想内核,“仁”和“礼”构成了儒学之为儒学的根本,并使儒学区别于历史上的其他学派。在儒学之中
春秋战国时代,是中国历史上 个思想大开放的时代,诞生了众多的大师级人物,形成了不同的思想流派,即所谓的“诸子百家”。由于当时战乱频仍,人民水深火热,所以诸子们不像后世的文化名人一样风花雪月,他们所探讨的都是有关人生价值、社会治理的大命题,各种不同的观点激烈碰撞
??儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等,秦始皇焚书坑儒后,使儒家受到重创。而后汉武帝为了维护封建专制统治,听从董仲舒罢黜百家,独尊儒术的建议,对思想实施钳制,使儒家重新兴起。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。
荀子论战十二子(上)战国末期,儒学几乎到了无人理睬的地步。荀子为了挽救儒学危机,引导儒学切近现实,指导天下一统,他眼观六路,耳听八方,对当时流行的各种错误思潮,冷静地进行分析思考,写下一篇《非十二子》,对六种学派,十二位 的学界达人,提出了严苛的批评。荀子说,
仁爱以制礼,正义以变法:从《商君书》看法家的儒家思想渊源及其变异黄玉顺最近,电视剧《大秦帝国》热播。其中有一个情节:作为法家的商鞅, 次见秦孝公时,却大谈儒家的王道仁政,结果是不欢而散。编剧的意思是:商鞅是在测试秦孝公之弃儒用法的诚意与决心。编剧的先行观念,正
作者金观涛刘青峰金观涛:现为中国美术学院南山讲座教授,“中国思想史与书画研究中心”学术委员会主任,台湾政治大学讲座教授,曾任香港中文大学中国文化研究所讲座教授、当代中国文化研究中心主任,20世纪80年代《走向未来》丛书主编刘青峰:20世纪80年代《走向未来》丛
1.孔子(公元前--前)是我国春秋末期 的思想家,伟大的教育家,儒家学派的创始人。是中国教育史上 个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了有教无类的办学方针,并兴办私学。他有教无类的理论基础,是性相近也,习相远也。更可贵的是他的庶、富、教思想。他直观地看到了
韩历史来源源出有三。一、出自姓。以邑为氏。据《通志·氏族略》所载,周成王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。因邻晋水,叔虞之子燮(xiè)继位后,称为晋侯。晋穆侯之孙毕万受封于韩原(陜西韩城),其后逐有韩氏。二、以国为氏。战国七雄之一有韩国,三家分晋以后,于前年由
1.孔子(公元前--前)是我国春秋末期 的思想家,伟大的教育家,儒家学派的创始人。是中国教育史上 个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了有教无类的办学方针,并兴办私学。他有教无类的理论基础,是性相近也,习相远也。更可贵的是他的庶、富、教思想。他直观地看到了
水:中国法思想的本喻王人博文中国政法大学三会学坊本文原载《法学研究》年第3期。后收入王人博:《法的中国性》,广西师范大学出版社年版。目录引言一、水与治二、水的意象与法的隐喻三、“水舟”之喻与法统四、结语引言就近代以来的中国法科学生而言,他们知道《说文解字》这部
年01月21日《光明日报》 为开拓荀子思想研究的新领域、新思路和新方法,近日,由中国先秦史学会荀子研究会和邯郸学院联合主办、中国人民大学国学院协办的“荀子思想与道统重估”国际学术研讨会在邯郸召开。来自国内外高校和科研机构的专家学者80余人与会。与会学者围绕
荀况,字卿,又叫孙卿,世称荀子,战国末期赵国人。先秦 一位大师,也是先秦思想集大成者,是整个春秋战国思想的理论总结者。长期居齐,曾是稷下学宫声名显赫、威望甚高的大学者,“三为祭酒”,成为学术首领;讲学则“最为老师”。是公认的最有德望的先生。并被齐国君王授予“列